诸葛亮前出师表，主要是叮嘱君主文官哪几个有才好用衷心，武官哪几个有能力可以用。用好人以后朝着唯一的始终不变的目标兴复汉室继续努力。后出师表说了几个诸葛亮一生所失算和不解的大事，承认和感叹自己的能力不足，但是为了目标死而后已。汉与魏比起来看，核心还是人才之争方面败下阵来，可谓人是一切的本源，并非某一个或几个强人，而是一群优秀的文武之人。
从清史读到民国史，看了老袁世凯的承前启后的精彩纠结富于争议的人生。此前有个重点问题是他为何傻到不识时务地称帝？往往历史教材是把矛头指向了老袁世凯。前面他是有功于国，后面则成了民国共和的罪人。
实际上总起来看，如把历史比做一个巨人，这个巨人由一个个组织细胞构成，也就是由千千万万的人包括上层精英和普通老百姓构成，巨人所做出的动作也是由这些组成部分的若干小动作拼凑而成，也就是大家一起促成的历史巨人的选择和一个个大动作，不应说是某一个人单独代表历史做出种种大动作和错误选择。
老袁世凯与国会不对付，导致行政低效和矛盾重重，看那时候的国会是从各种国民环境中选拔出来的便知。他能走向帝制，看那么多心怀下跪称颂以博得自身利益的精英和大众尤其是杨度他们成立的“筹安会”即可认识到实属民心仍未统一。
民国初年尤其前五年，大家批判也都说不到位，只有像梁启超这样的大师写的檄文才能透彻有力，统一读者思想，结论深入人心，让人读来越发有力，明确知道是非曲直和正确抉择。到了中后期，这些大师培养的学生们，比如梁启超的学生蔡锷将军以及清华教学宣贯的同学们多了以后挑起了历史演进的大梁，在武卫和文争的两大方面做出应有的诸多动作，才让历史坚定地向前迈进，不至于蹉跎反复。由此可见，什么是历史，你我他每个人都是，我们的观念水准、统一与纷争程度，我们的一个个细微动作与小选择作为涓涓细流，共同汇聚成过去、昨天、今天和明天这正在进行着的历史的缓慢的大步伐。
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