好友说：生命就是一场伟大的徒劳。
细细想来不论我们现在追求的是什么，拥有的是什么，在将来离开的那一瞬间都将是徒劳，原来我们的离开会是异常干脆决绝。
曾经以为记忆会是散发着香气的彩虹，很多时候的记忆都会被串改和挪动，它迷人但不太真实。守着记忆的生活似乎过于单调和梦幻，毕竟离活生生的人、事有着不小的距离，沉迷有时也是隔离。
释迦牟尼在2500年前就说人生苦，生命无常，怎么办呢？他找寻到了一条解脱之路，可众生太执着，没办法的情况下，因根器不同而说八万四千法门，但释迦牟尼的本怀却是解脱，解脱就是出离，就是断除六道轮回，绝不是人天福报，这里有根本上的不同。
很多人都说：发好心，做好事，本着善良去做人就好了。是啊，每次听到这种说法，心里都很感慨，这样说是很好但不究竟。佛说如果不出轮回，就会随业报轮转，半点由不得人。做人都需要修五善十戒才能转生为人，单单这个能做到的就没有几个人，如何能保证可以做人呢？曾经无知的我说那就做动物，现在想想还真可怕，无知到了极点，做动物就会喜乐平安？就会没有杀戮？其实是一样的，而且没有人的认知和智慧，神识会是迷迷糊糊的，就不要谈修善了，结果会更可怕，继续的堕落沉沦直至地狱，想着都觉得毛骨悚然，那是绝对不愿意去的地方。就算今生修得好，做人了或是上天了，因为福报大享受就多，无形之中就会减少福报，关键是如果就是一辈子也好说了，可偏偏不是，那后来怎么办呢？没有福报后总不能顾头不顾尾吧？
各人缘法不同，在娑婆没玩够的就继续玩，但这绝不是佛教的本怀，如果不是为了出离而修行，请不要说你懂佛陀的法门。出世法有着出世法的修持，而不出世求福报则是曲折的法，最终还是要引导我们出离六道轮回，那是佛智的展现，绝非我等能度测的。
末法时代，邪师说法如恒河沙，最根本的区别就是出离，就是解脱。
佛在我们无法接受出离六道轮回时用善巧方便的方法让我们先修善，但最终还是为要离开六道轮回而打的基础，目的是让我们慢慢接受，绝非迷恋福报，只为生人天而来，这是需要分清的。
六道轮回，前世今生，这些都似乎很玄幻，因为我们没有智慧看不到，但不是不知道或不认可，它就不存在。它真实存在，不以个人的意志力为转移的存在着，但人们往往都是在离开的那一刹那突然发现是真的，可早已晚了，而下一次的开始，一切回归到零，曾经的智慧都将灰飞烟灭，这一生明白和悟到的道理早已不在，这才是真正的悲哀和徒劳。
出离成了唯一的途径，最简单的法门就是持名念佛，终于找到适合自己的方法，终于心有所依，终于觉得生而为人是件幸运的事。
生命不再是徒劳……
人生真是一场徒劳吗？
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