周萨神庙（Chau Say Thevoda）

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周萨神庙（Chau Say Thevoda）

周萨神庙位于吴哥王城东门以东，出东门后朝塔高寺的方向前行约 70 米。周萨神庙没有任何文献记载，也没有碑铭，所以只能根据其建筑风格来推断建立的年代。周萨神庙位于小圈行程，可以与对面的塔玛侬庙一起看，建议两个庙的游玩时间为 20 分钟。

周萨神庙位于吴哥王城东门以东，出东门后朝塔高寺的方向前行约 70 米，在马路的两边个有一座庙，几乎是对称，样式也差不多。这两座庙常被称为姐妹庙，但其实两者并没有什么关联。北方的是塔玛侬庙，南方的才是周萨神庙。

没有历史文献

周萨神庙没有任何文献记载，也没有碑铭，所以只能根据其建筑风格来推断建立的年代，大概是在 12 世纪中叶苏耶跋摩二世时期。其实柬埔寨跟印度一样，没有记录历史的传统，吴哥王朝的很多历史甚至是从中国的历史记载中找出来的。元朝周达观的游记《真腊风土记》成了吴哥王朝最详细的历史记录，其实整本游记也就大概 8500 字而已。

周萨神庙位于小圈行程，可以与对面的塔玛侬庙一起看，建议两个庙的游玩时间为 20 分钟。

Model 的走秀台

周萨神庙的坐西朝东，整体结构有点像个“由”字。东南西北各一个十字形的出入口，主殿跟中央塔在中间，中央塔两边各有一个藏经阁，东边有一条长长的参道，类似我们现在模特儿走秀的 T 台。下面用石柱撑起，上门铺石块，再往前就可以看到宽广的平台，周围设有那迦形状的栏杆。

从平台下来就是路的两边是一排林迦，直通到暹粒河。之前寺庙的东门就是正门，所以信徒们一般是从暹粒河边慢慢走过来，遥望寺庙，一路上经过参道开始沉思冥想，然后庄重敬虔地迈入寺庙的大门。

然而现在的的游客一般都是从北门进入，为啥？因为北门正好对着现在的马路，方便。为此后面为了配合实际的行动路线，在北门也盖了一座平台，地面还能看到平台的痕迹。

中国团队负责维修

在北门一眼就能看出修补过的痕迹，这座庙之前严重坍塌，来自中国的团队花了八年的时间修复，基本面貌全部还原而且结构更加稳固，不过有些修补的地方看起太新了。

穿过北门一直往前走就可以直通到主殿，主殿没有东西，直接进入到中央塔内可以看到优尼台，之前应该是有跟林迦一起的。目前里面放了块浮雕碎片在崇拜。

印度教寺庙

走出中央塔你会发现到处有大量浮雕出自于颂扬毗湿奴的《罗摩衍那》，比如东门的南面山形墙上雕刻的猴王波黎之死，还有西门的南面山形墙的悉多跳进烈火验明贞洁。

中央塔里面之前敬拜的林迦又是湿婆的象征，所以这座寺庙之前的主神是湿婆与毗湿奴，是一座印度教的寺庙。

中央塔南面的外墙还有很多雕工细腻，服饰飘逸，发型讲究（其实这样的发型放在现在也很时尚）的蒂娃妲女神。记住哦，双脚站立的女神都不是 Apsara 女神，Apsara 女神是那种弯着手掌在跳舞的，蒂娃妲女神的职责其实类似门神。

周萨神庙规模虽然不大，但环境清幽，没有大景点那么多人，到这里可以小小休息一下，或者坐下来看看下一个寺庙的攻略。

便宜明信片

顺便提醒一下，周萨神庙对面的塔玛侬庙前面有一排小摊贩，会有很多卖明信片，旅游书，冰箱贴，折扇的小朋友哦，他们很可爱，会讲一些中文，而且价格都比老市场便宜许多，若各位朋友想买些明信片当作纪念品，可以在这里买喔。

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