有往事的人

周国平说过人分两种，一种是有往事的人，另外一种是没有往事的人。

有往事的人会更加热爱生命。对时光流逝无比痛惜，因而缅怀着一种特别的爱意，把自己所经历的一切记忆珍藏在心灵的谷仓里。

世上什么不是往事呢？此刻我们所看到、听到、经历到的一切，无不转瞬即逝，成为往事。

所以，珍惜往事的人便满怀爱怜地注视一切，终将带着爱与热情在度过余生的日子。

注视即将凋零的花朵，枯萎的老人，落日的黄昏。

对于任何自然之情，生命之感，似乎都能激发起他们对万物的依依惜别之情，这似乎是爱的至深源泉。

他们热烈的活着，用敏锐的嗅觉，听觉，触觉，去感受万物。

正是由于这爱，一个人才会真正用心在看，在听，在认真生活。

是的，只有珍惜往事的人才懂什么是真正的在生活。

他们有怜万物之感，有哀灭之心，对天地万物都似乎有一种别样的情愫在内，他们爱着这万物，同时也爱着自己。

没有往事的人似乎时光流逝毫不在乎，这种麻木使他轻慢万物，凡所经历都如过眼烟云，随风飘散，什么也留不下。

他根本没有想到去留下些什么。往事随风走的时候，他只是貌似在看、在听、在生活罢了，实际上早已是一具没有灵魂的空壳。

人是怎样获得一个灵魂的？通过往事。正是被亲切爱抚着的无数往事使灵魂了深度和广度，造就了一个丰满的灵魂。

在这样一个灵魂中，一切往事都继续存活在我们记忆深处：曾经你热情亲吻过的人，唇边仍留齿香，一首悦耳的音乐仍在你的心中回荡，曾经醉过的酒在继续芳香，早已死去的亲人在继续对你说话……你透过活着的往事看世界，看自己，似乎往昔的记忆历历在目，你也随往事在一起在风中飘摇。

   

活着的往事——这是灵魂之所以具有孕育力和创造力，具有意义之所在。

“子在川上曰：逝者如斯夫，光阴何尝不是这样一条湍流不息的大河呢？让我们伫立其上，河水从身边缓缓流过，而我却依然故我？这流淌的时间似乎不是我的时间，因为它日复一日重叠，可似乎又是我的时间，因为这流淌过去的岁月，将我一步步向前推去。弃我而去的不是昨日的自己，也不是日历上离我而去的岁月，而是我生命中的部分岁月；我不但找不回逝去的年华，而且也找不回从前的自己。

   

我时常回想过去的自己，回想大学宿舍里那个泪眼婆娑的自己，在我眼前出现她一个人的影子，她似乎被无情地遗弃在过去的岁月里了。她孑然一身，举目无亲，徒劳地盼望回到如今的我身边来，而事实上却不可阻挡地被过去的岁月带往更远的远方。我伸出手去，想要用手去拉住她的时候，发现她早已经消失在过去的日子里，我用力呼唤，却发现她早已经消逝在过去的岁月里，我似乎并没有办法把那个过去的自己带回，只能站在时间的碎片里回望过去的那个她。

想起曾经的岁月里，总觉得往昔的岁月妙不可言。

儿时吃过的一串冰糖葫芦流连忘返，甚至儿时听过的某支曲子似乎都美妙无比。 “幸福的岁月是那失去的岁月。”你可以找回那串冰糖葫芦、那首曲子、可是你却找不回曾经的岁月。所以，不是同一个冰糖葫芦不在酸甜，同一支曲子不再那么美妙，而是逝去的往昔早已成了回忆里的佳酿，而我们活在里记忆里浅尝余香，总在过去的记忆里回忆那一抹香甜。

 

在回忆的指引下，我们寻访昔日的老友，重游儿时游玩的故地，试图寻找当年的感觉，然而徒劳。

我们才怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春，而是曾经的岁月早已远走。

我们怀念的某个地方，某个人，某件事，并不是因为他们，我们的记忆才越加深刻。而是我们活在了曾经的美好回忆里。

我们忘记了由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界，其中也包括我们的岁月早已遗落在往昔的日子里。

     

人生中一切美好的时刻，我们都无法留住。如同璀璨的烟火一般转瞬即逝，而唯有记忆才能锁住那份回忆，在我们心中在氤氲。

人人都生活在流变中，人人的生活都是流变性的。

那么，一个人的生活是否精彩，就并不在于他留住了多少珍宝，拥有多少财富吗，而在于在他平凡岁月中有过多少想留在心中的美好回忆，正是这些美好时刻，构成了他生活里流动的盛宴。