读《毓老师说老子》| 前言2

从前言可看出，毓老师讲老子，意在博采众家之长，重视古今之变化，与时俱进。并提醒学生多关注时事，于日常生活中体悟。毓老师说，学老子，最好从宋龙渊《道德经讲义》入手，再看王弼注，后看严批。

汉代河上公章句将治国与治身相提并论，对养生有更多见解。

三国王弼注不人云亦云，长于“创见”，强调以无为本。圣人的无为指有情无累，累由心生，不由情起，应物无累。

清宋龙渊《道德经讲义》最后落到一个“私”字上，认为无为即无私，无私则人我一体，一得俱得。有私则人我有别，一损俱损。

近代严复在学生熊元锷批注道德经的基础上“附益”。毓老师认为严复身处近代，又融通中西，有新观点，“严批极好，不在文章，在于事理参得透”。前言里严复指导熊元锷作文的那段文字极好。

另外，前言提到的司马谈《论六家要旨》，将先秦几个主要流派做了梳理对比，也值得一读。