期望值管理

有一句我们所有人都知道的古话，叫做“知足常乐”。

这是一个真理。但因为也许这些“古话”过于的常见了，以至于人们往往忽略了它的内涵，或认为这些无非都是空泛的心灵鸡汤。

今天我想从心理学的视角来解释一下这句话。知足常乐的本质，其实指的是“期望值管理”。

一个人的幸福程度，在最根本的层面上取决于他主观层面上的感受、和对一切外境的解读。

譬如说，当一个人还没有找到合适的伴侣、或是还没追到喜欢的人时，那么在他和伴侣的关系逐渐变好的过程中时，他就会感受到幸福；

但是一旦结了婚，关系稳定了，过去梦寐以求的东西变成了唾手可得，他就会迅速将注意力转移到其他要追逐的东西上，并认为自己只有得到了那个新的东西才会获得幸福。

你会发现，人的欲望是一个无底洞。它的本质就是不断地“扩张”。

因为它自身永远处于一个动态的扩张过程之中，所以欲望根本就是不可能被满足的。

由是故，我们对周遭一切的“期望值”，也在不断的提升。

月薪5000的时候期望月薪一万，月薪一万的时候期望月薪两万，到了两万又期望达到十万。

随着欲望和期望值的不断扩张，在“期望”的对比之下，我们就永远都无法对当下所拥有的感到满足。因为我们总是想要拥有更多、获得更多，不断的试图达成更多的期望、达到更高的标准。

如果你已经习惯了这种被欲望所驱使的状态，那么你就很难从你所拥有的是事物之中感受到幸福。

因为在过高的期望值对比之下，当下拥有的一切都会显得不够好、不够完美。

虽然理论上来说，这篇文章谈到这里，我想阐述的主题已经表达的非常清晰了。但我想这样简单的论述并不能够有力的触动许多人的认知，因为他们其实并不理解“欲望”究竟是个什么东西。

Part.2

我们需要先对“欲望”做个三分法：

“想要”指的是那些既符合你个人需求、也符合客观逻辑的欲望。他们可以在客观的层面上达成，同时会给你带来幸福和满足。

“需要”指的是客观层面、或社会要求你应该要去追求、但你自己不一定“想要”的东西。

比如说：你生了病，需要钱来治病，这是“客观需要”；

你二十八九了，需要结婚，这是“社会要求”；

“贪欲”，指的是由我们的生理和心理机制、共同导致的一种对外物无限制、无终结的追求。

比如说，生理机制要求我们尽可能储层更多的脂肪或者糖分，心理机制导致我们为了填补不安全感而追求更多的金钱或异性关系。

“想要”、“需要”和“贪欲”这三者是截然不同的东西。但问题在于，我们的语言习惯令我们通常都是用“欲望”这一个词来概括，因而导致我们很多时候根本无法认清自己。

我们所使用的语言和语言习惯，会影响我们的思维方式。这一点我已经反复强调过很多次。语言所定义的界限，决定了我们对事物认知的清晰度。

比如说：军队，军人，李二狗。这三个不同的词就会给我们带来不同的感觉。

当我们在说“军队中的李二狗”、“军人李二狗”、和“李二狗”时，我们对这三个词组认知的清晰度是完全不同的。“李二狗”这个词就更加的具体化，我们想到的是一个活生生的人，但是“军人李二狗”则会令我们从“军人”这个视角去思考，而考虑到李二狗作为一个军人的各种属性。

同理，我们使用“欲望”这样一个模糊而笼统的词汇时，就会将“想要”、“需要”和“贪欲”进行混淆。

许多人就令“贪欲”的特质附着在了“想要”和“需要”上。

比如说，我“想要”月入三万。但如果我没有分清自己“想要”和“贪欲”的区别，就会令“贪欲”和“想要”混而为一，可能我到了月入三万的程度后，又会基于贪欲的影响想要月入十万。

但是一旦我们对欲望的认知更加的清晰化、具体化，我们清楚了“想要”和“贪欲”是截然不同的两码事，那么在我们的主观认识层面就会将这两者给分开，而不会令“贪欲”影响我们的目标。

Part.3

谈到这里，可能又会引出一个问题，许多人会说，那我不知道自己“想要”什么，这该怎么办呢？

其实这根本不是一个问题。因为这个问题是因为脱离了实际才产生的。

在我们探讨“理论”的时候，一定会在不同的程度上脱离实际。这是因为理论必然都是“抽象化”的，而抽象化则意味着必然的对现实的“简化”，所以总是会有一些我们所忽略掉的因素存在。

比如说当我们看到“想要”这个词的时候，多数人马上先入为主的将此理解为：“想要”意味着一个人天生的、自然而然的就知道的自己想要去追求的东西。

但把我们如果将这样一种定义放到现实中的话，会发现它并不现实。因为绝大多数人根本不知道、也并没有那种天生就“想要”的东西。

人们将“想要”视为一种天生就存在的心理动力，认为一旦找到了那个“想要”的东西，就会拥有一种强大的动力，就能够克服一切困难。

他们会认为，那些在人类历史上做出了巨大成就的人，都是因为有着强烈的目标和动机的支撑。

但事实上，动机只是促使人付诸行动的因素之一。在这个过程中，除了动机，我们还需要有意识的对目标的坚持、和对障碍的克服。

许多人之所以希望找到那个自己“想要”的东西，最根本的原因在于：他们认为只要有了那个自己想要的东西，这个强大的动机本身就能克服所有的问题。

自己就不需要再行动的过程中付诸“有意识”的坚持，就不会产生各种“退缩”、“懒惰”之类的情绪，就能无畏的克服所有的障碍。

但这只是一种幻想。而且是一种为了逃避付出和艰难而产生的幻想。人们通常并不是真的想找到那个自己真正“想要”做的事情，而只是希望找到一件都不用令他们克服人类自身的种种缺点、不用付诸艰苦努力的事情罢了。

正因此，我们需要破除这样一种错误的认识，从而意识到——“动机”或者说“想要”，并不是一种能解决所有问题的万能灵药。

动机只是我们能够做成某件事情的因素之一。那些伟大的作家、优秀的运动员等等，他们的确很热爱自己的事业，但导致他们取得最终成就的，是在过程中对自己目标的坚持。

他们也会因为痛苦或艰难而无数次的想要放弃，但最终他们凭借意志力、或者是对自己的逼迫而坚持了下来。

因此，“动机”无法直接消灭人自身的“惰性”，“热爱”也无法覆盖人本身的种种缺陷。试图仅凭一腔热血、仅凭热爱去达成某种目的，这是并不现实的。并且，这是一种懒惰的、取巧的、试图逃避责任的做法。

那么破除了这样一种错误的认知之后，我们再来看“想要”这个概念，它是什么意思呢？

我们会发现，所谓的“想要”，实际上就是我们的“选择”罢了。

我们“选择”追求某个东西，我们“选择”成为某类人。“想要”不再是某种“天生”就存在的东西，而是来自于我们自身主观能动性的主动追求

Part.4

在另一方面，我们通常会“高估”别人的“幸福度”。

比如我是做心理咨询的，我就会想，那些已经成名的、咨询技术比我更成熟的咨询师，他们肯定是会比我更幸福。

这几乎是人本能都会有的一种幻想，即认为那些比自己强的、在自己追求的目标上比自己走的更远的人，会比自己更幸福。

这还是因为我们在用“外物”作为衡量标准，来评判幸福度。事实上名声大不大、咨询技术成不成熟这些和一个人是否幸福并没有必然的关系。就像我们多数人都下意识的以为“有钱人”会更幸福一样。事实上“金钱”的数量超过了某个阈值之后，它就对我们的幸福度不起作用了。

当我们看到某个有钱人炫富、某个成名的大师讲课时，会幻想自己代入他的角色时所产生的那种愉悦感。

并会认为我们自身代入的那种愉悦感，就是别人所体验到的幸福。

但事实上，这是两码事。比如说我看到曾奇峰那么知名的大咖给很多人讲课很牛掰，我会觉得有朝一日我也成为这样的培训师会很风光、很有满足感。

但是在曾奇峰自己的感受中，讲课可能已经是一种“折磨”了。因为他N年如一日不断的重复讲着同样的内容，也许他都要讲吐了。

那么等有一天我真的达成了这样的目的，当我给很多人讲课的时候，那时我的感受可能并不是愉悦和满足，而是会对讲课这件事产生极大地厌恶和反感。

再比如说，我常在朋友圈秀恩爱，许多人或许以为我已经过的很幸福了。但我只是在恋爱这一个层面上比较幸福而已，在其他的层面上，我并没有多幸福。

而且我在恋爱中的幸福也并不是每时每刻都在持续，我也会和我老婆争吵，我也会有在恋爱中痛苦的时刻。

Part.5

由此还可以反映出我们对于“幸福”的一种错误的认知，即幻想幸福是一种持续的、永久性没有痛苦的状态。

童话故事的结尾通常是：从此，王子和公主幸福的生活在一起了。

这个错误的认识正如我们对“爱”的认识一样。人们期望的爱是一种持续性的、永远不会改变的状态。但正如“爱”的本质只是一个个的不连续的瞬间，“幸福”它其实也是一个个不连续的瞬间。

我们不可能无时无刻都沉浸在幸福的状态中，正如我们没有人会无时无刻的都在爱与被爱。

但就像爱一样，只要这个人在我们身边，我们就随时都有可能产生无数爱的瞬间；

同理，如果我们能够主动降低自己的“期望值”，我们就随时都有可能产生无数幸福和满足的瞬间。

Part.6

那么，我们要怎样降低自己的“期望值”呢？

主要有两个方面。一者明确“想要”的，二者隔离“贪欲”。

贪欲炽盛的一个结果就是，会导致我们产生无数“想要”的目标。

你想要的太多、想达成的太多，你的心理结构中就会充满无数纷乱复杂的能量。这一方面会令你对生活的多个层面都不满意，另一方面，失序的心理结构本身就会带来诸多痛苦。

所以我们需要先明确自己的核心目标，并且只维持这些目标就可以了。除此之外，不给自己设立过多的、超出自己能力、承受力之外的目标。

我在《清醒的幸福》系列课程中，反复强调过要精简自己的人生目标，因为过多的目标往往意味着最终什么都做不好、什么都无法达成。

明确“想要”的关键，其实还不是在于你确定自己要去追求什么，更重要的反而是，你要确定自己不去追求什么，这一点尤为重要。

比如说，你确定了自己只要达到月薪两万这个水平，就完全足以支撑自己的各项生活开支了。那么就没必要听那些公众号的忽悠，报各种班试图让自己月薪五万。

再比如，我确定了自己今后只研究心理、命理、佛学、小说这几个领域，那么对于其他领域的知识，它就是再有用、再能赚钱，我也不会浪费时间投注在它们上面。

有人可能会觉得，我这是在宣扬让人不求上进。

但问题在于：“上进”这是一种资本家为了让你贡献出更多的生产力而制造出的洗脑工具。

而且多数时候，我们主观上如何“上进”，并不会给客观层面带来多么巨大的改变。更多的只是令我们产生了许多的焦虑而已。

另一方面，我们必须深刻的意识到“贪欲”的无限制扩张的属性，并对其保持一种隔离的态度。

因为“贪欲”是每个人都固有的，我们很难说有什么方法可以直接将其给“消灭”掉，故而对其保持隔离，不受其影响即可。

最后，我想再推荐一个《哈佛幸福课》提到的方法：每天睡前，记下5件在这一天当中值得你感恩的事情。

这个方法很不起眼，但却非常有用。因为当你思考我要感恩今天中的哪些事情时，其实已经无意识的将你的“期望值”给降低了。

感恩这种心态本身就是将你的期望值调整为0，然后在此基础上，看看生活中发生了哪些超出这个期望值的事情。

愿我们都能成为“知足常乐”的人。

音符 END 音符

☬

fengxuwake ｜ 炼己者

往期精选 Editors' Choice

你活的也很飘吗？| 从“问题导向”到“解决导向”

什么是“学生思维”？| 怎样成为心智成熟的人

风墟：“平等”是最大的错觉

识别下方二维码 关注炼己者

为七万明智的关注者

分享深刻的洞见

这么好的文章

难道你不转发一下下嘛~

炼己者风墟

喜欢作者

26 人喜欢

阅读 9527271

广告

英国报姐

见过世面的人，带你看世界。

关注

精选留言

写留言

26

阳阳

这才是中肯之见

16

20100218

老子的无为在他那个年代也包含期望值管理吧，还有老子的击缶而歌，死是自然规律所以不必悲伤，也是生死观的期望值管理吧

12

宋敏

有时候我们都没有去仔细思考自己想要什么，看到什么就想得到，思考是一件值得花时间去做的事情。

以前我也是喜欢假设别人的生活，其实别人的生活跟我又有什么关系呢？有空还不如琢磨自己呢

我也要尽快确定下来自己人生的追求和目标，什么都不想追求也是一种追求和期待

你写的文章读起来总是很让人安心，我觉得自己焦虑的情绪渐渐减少了

10

石上清泉

十年前就读过曾奇峰的书，很受启发。现在读你工号里的每篇文章，感觉都非常到位，论述深入浅出，觉得比曾奇峰老师的文章有深度！

6 作者

这么说实在是过奖啦

6

秋水

多则惑，少才得。

6

天海祐汐

也许要分清自己对自己的期望是否掺杂了别人的“功利”而不自知，更要分清期望与虚荣，人需要外界反馈，然而更需要培养自我评价的力量。

4

汲古

“期望值管理”这个词是我一直在找的  以前老是找不到一个词来定义我想要的 我想满足的  我的欲望 总之就是一个可以概括我想据为己有这件事的词  另外我想说这个标题  写个一两本书不成问题吧  太大了  谢谢你 有这一个词的提醒对我而言作用限。

2

枝缓

写得太好了。

“你想要的太多、想达成的太多，你的心理结构中就会充满无数纷乱复杂的能量。这一方面会令你对生活的多个层面都不满意，另一方面，失序的心理结构本身就会带来诸多痛苦。”

我现在就是这样的状态。我应该学会舍弃，不然什么都想抓住，结果什么也没抓住。

1

MR.Lonely

好文啊，思路清晰文字简练观点明确，真正有用的文章

1

cimi lulu

风大，马上要对你个人崇拜了。我从没见过一个人可以一分为二把问题说清楚，很多人要么麻辣，要么中庸，风大都不是。厉害！

1

崩

很棒的见解，都市人面临太多压力导致被迫追求很多，在追逐目标的过程中渐渐迷失自己，越忙越迷茫越焦虑，这篇虽然不一定能给予多大帮助，但却是很好的启示。