第二十四章 越想越错
毛竹前四年仅仅能长三厘米，到第五年每天能以三十厘米的速度疯狂生长，仅用六周就能长到十多米。其实，在前四年，毛竹已将根在土壤里延伸了数百平方，为第五年疯狂生长奠定了基础。
做人做事亦如此，不要急于求成，不要急功近利，不要急于求成，不要急功近利，不要急于求报，因为你的一切回报是基于人生的根基更牢。
可是，这个世界上的人却总是急于求成。在经历了很多人和事之后才会明白：人算不如天算，老实做人，踏实做事，才是人生真谛。
【经文】企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：余食赘形。物或恶之，故有道者不处。
【释意】踮起脚，想要站得高一些，是无法站立长久的；迈起大步，想要前进得快一些，也是无法长久远行的。
越是喜欢自我表白的人，反而得不到别人的理解；自以为是的人，反而不能正面彰显自我；自我夸耀的人，无法让人认可他的功劳；自高自大的人，也不能成为众人之长。
从道的角度看，以上这些急躁炫耀的行为，只能说是剩饭赘瘤。因为它们是令人厌恶的东西，所以有道的人绝不这样做。
【核心要义】四种典型的心理疾病。心急做事无法长久。
四种典型的心理疾病
首先,我们需要认识人生中四种典型的心理疾病,就是自见、自是、自伐和自矜。
第一种，自见病。在人群中害怕别人小瞧自己而刻意表现。这种病症源于人的自卑、心虚和虚荣。也就是说，实力不够，又不敢面对，还死要面子。当然这也因不了解人心规律，自以为这样做可美化自己，实际起到了相反效果，所以属于蠢行。
如何治疗“自见”？就要自强不息，谦虚学习决定实力，实力决定自信。平时要学会聆听，敢于请教，学会吸纳别人不同意见的独特之外，不用逞口舌之能进行无意义的辩论。结交比自己高的人，拜师学艺，接受高人指点，也是重要的途径。
第二种，自是病。固守小我的人，总认为自己的见解是最高明的，总想证明别人是错误的，总是反驳与自己不同的意见。显然这样的人自视过高，把主观有限认识当成了真理。这样的做法极易与人发生冲突，在一些根本没有必要的事情上与别人形成对立，因此也失去了从别人那里吸纳有益的思想来完善自己的机会。这种不断强化自己现有想法的做法，导致自我认识的水平长期停滞。
如何治疗“自是”这种心病呢？首先，要做到自知，现在的你肯定不是最好的你，现在的状态就是要被超越的状态，否则你就会永远停留在原地。其次，学着理解不同意见的合理之处，学着将自己的意见和别人的意见融合形成超越自己和别人的新的更高层次的见解。再次，一定要懂得，生活中有必要在一些没什么重大意义的话题上较真。唯有明白这些，才真正有利于自己的提高和人际关系的和谐。
第三种，自伐病。现实中不少人都有这种病，一方面夸耀自己过去的光辉历史，但不提自己的失误；另一方面，总在夸耀自己对别人和组织的贡献与功劳，却很少谈及别人对他的恩情，也绝对不谈自己对不起别人的地方。你看，这是多么虚伪和虚荣！原因在于，这样的人对自己和他人的认知存在一个盲区：看不到自己的不足，看不见别人的长处。于是，总在表达自己的功劳，又总在抱怨别人对不起自己，这就是典型的魔鬼逻辑。
如何治疗“自伐”呢？首先，要明白夸耀自己是令人生厌的，也会让自己沉迷于虚幻的成功之中。其次，一定要明白个人的成就属于过去，在组织中的成绩属于集体，绝不是个人独自的贡献，否则就有贪功之嫌。再次，要理性地承认别人的价值与贡献，主动赞美别人，并适当地用自己的短处给别人的优点做一个陪衬。最后，别人说你的功劳是地，你要说大家的功劳和别人的恩情，同时还说自己的不足。唯有这样做，我们才能走出自我的误区，才能与别人建立和谐的关系。
第四种，自矜病。在现实中，能力差一些的人易自卑，能力强一些人的易自负，这自矜病说的就是人的自负。
每个人都有自己的能力，关键是有的人做成了一点儿事，就以为自己无所不能；拥有了一些经验，就以为未来也会成功。这种自负的人，往往会犯经验主义的错误，以过去的经验代替现实的真实，以自己主观的想象代替客观的现实，夸大自己的能力进而导致轻敌，以为谋划很周密进而忽视很多自己无法掌控的因素。这种自负的毛病，在生活中多是让人生厌；但在事业决策中，这样的毛病就会让自己犯致命的错误。
如何对治“自矜”？
首先，要明白用过去的经验思考现在与未来就犯了经验主义的错误。
其次，要知道一个人的能力都是有限的，唯有整合众人的能力，听得进去不同意见，才能真正增进我们的智慧。
再次，事先的谋划固然重要，但要小心人的主观有限性，要承认客观变化的无限性，必须为你不可掌控的情况发生做出战略性的预备。
否则，过于相信自己，没有预留空间，就会把自己逼到死角，就可能万劫不复。
看来，我们很有必要学习一下竹子精神：人生如竹，成长也需要储备！不要急于求成、急功近利，否则一定是根基浅薄、后劲动力不足。只是很可惜，很多忙忙碌碌的人，看起来做了很多事，却唯独没有扎深自己的根、盘牢自己的底。
心急做事无法长久
对于这一思想，老子从以下三个方面进行表述。
第一， 先说了一个很好理解的生理现象，就是踮脚尖和迈大步。我们都知道，这样的做法是很难持久的。
第二， 说的是人心理上的错误和因此而导致的四项错误后果。
第三， 也正是因为这些做法的负面作用，老子将其视为多余的、令人恶心的徒劳之举，有道的人自然就不会这么做。
通过学习老子这一章的思想，我们明白了以下三个道理。
第一， 在生理规律和行动上，任何违背生理规律的行动都无法持久。我们知道，百米赛跑的运动员，爆发力和冲刺力都很强，但可能并不是马拉松的好选手。
自然界的短跑好手猎豹，腿长，身体瘦，脊椎骨十分柔软，容易弯曲，像一根大弹簧一样，跑起来前肢和后肢都在用力。可是，猎豹这样的速度最多只能跑几分钟，然后就会减速，否则它们会因身体过热而死。
第二， 在心理规律和行为上，我们都喜欢表彰和美化自己，总怕别人小瞧了我们。但越是这样，效果就越是相反。只是很多人沉迷于自我表彰和自我美化，根本察觉不到别人的感受。关键是，你做了这样让人厌烦的事，却很少有人直接告诉你，但在别人心里已经在暗暗地笑话你了。
第三， 圣人对待这些问题的态度。老子认为，违背生理和人心规律的做法，就是不合道的，就是多余的，往往又是让人恶心的，所以有道的人绝不会这么做。
反观自己，你有老子所说的上述心病吗？
【悟道箴言】
心急欲求，越求越远。
偏执愚昧，怒言愚痴。
自吹心虚，自夸人嘲。
急于炫耀，自取其辱。
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