路要让一步，味须减三分。径路窄处，留一步与人行，滋味浓的，减三分

      路要让一步，味须减三分。径路窄处，留一步与人行，滋味浓的，减三分让人尝，此是涉世一极安乐法。不少人，总是在做加法，唯恐钱财不多、权力不大、享受不足，往往坠入贪欲的无边深渊。其实，除了争夺更多的资源，不妨做一些减法，可能人生会更加快乐一些。

       碰到窄路，怎么办？如果大家都不让步，势必把路堵死，大家都通行不了。为人处世，懂得忍让，与人方便与己方便，就是重要法门。历史上有多少关于忍让而传为美谈的故事，至今仍有借鉴意义。

      《尚书大传·大战》记太公有“骂汝毋叹，唾汝毋干”一语。《新唐书·娄师德传》:其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰:"有人唾面，洁之乃已。"师德曰:"未也，洁之，是违其怒，正使自干耳。〔宋〕陆游《闻里中有斗者作此示之少》诗:秋毫不能忍，平地寻干戈;唾面听自干，彼忿自消磨。鲁迅 《七论"文人相轻"--两伤》:由这情形，推而广之以至于文坛，真令人有不如逆来顺受，唾面自干之感。

      "千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹存，不见当年秦始皇"。这首"让墙诗"就出自六尺巷一段历史典故。史料记载:张文瑞公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批书于后寄归。家人得书，遂撤让三尺，故六尺巷遂以为名焉。"六尺巷"是一把人生的尺子，值得我们经常拿出来量一量；更是一种人生修养境地的隐喻，值得我们经常去走一走。常走"六尺巷"，修行正己，就会走出人生天地宽，走出人生的高天白云，走出无愧后人的历史评说。

       晚清中兴四大名臣之一的曾国藩曾讲过一个故事，两个挑重担的人相遇在南方农村狭窄的田埂上，谁都不愿意让路，这时候来了一个旁观者，自己跳到了水田里，对其中一位说，来，把担子交给我，我替你挑一会儿，你侧身过去。

        曾国藩总结说：“天下事，在局外呐喊议论总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。”曾国藩把这种解决问题的方法叫：躬身入局。遇到问题不是置身事外、夸夸其谈，而是把自己放进去，把自己变成解决问题的关键变量。

        曾国藩讲的故事，启发我们，在遇到互不相让的情况下，我们最好不要做旁观者和吃瓜群众，而是要挺身入局的参与者，把死局变成活局，把互相斗牛的僵局解套。