厦门行记

作者: 大方庵笔记 | 来源:发表于2018-01-28 18:23 被阅读0次
    2018年1月26日摄于厦门大学

            1月25日,原以为浙江的天空是要飘大雪的,可直到中午也没有什么动静,本想潇洒地说一句:向雪而行,只身赴南国。最终,没有应景的机会。这是老天爷的安排,我无能为力。就这样,我踏上了南下的火车,开始了一趟说走就走的厦门。没有周密的计划,没有预选的安排,有的只是一晃而过念头。

            事先并不清楚曾厝垵是个什么样的地方,只听说那里有吃有住,想来晚上8点多的火车,到那安顿应该是不会错的。没论好坏,出发前在网上订了个叫“留白”的民宿,单单就因为它叫“留白”。有时候空白是件好事儿,人生也必须懂得留白,要做减法,可是减法很难,不然也就不会有“自古多情空余恨、才下眉头却上心头、一江春水向东流”,等等此类的感叹了。在留白安顿下来,上街买了厦门特色小吃“海蛎煎”,这顿晚餐或者宵夜也就这样过了。留白出来的弄堂口有家音乐酒吧,长这么大没去过这样的地方,那天头一遭体验了下,酒吧不大,但挺有人气的,年轻人居多,三五成群,说说笑笑神采各异,除了酒吧老板,我无疑是第二个大叔吧。但凡一个人的,大概就只能坐吧台,所以我被引导坐去了吧台。不懂那些稀里古怪的鸡尾酒的名字,什么“初恋、热恋、失恋”的,这些好像都跟我没什么关系,于是就故作镇定地要求服务员给我来了个最淡的,记得应该叫“自由古巴”来着。酒吧歌手唱歌挺好,听得出还蛮有几分实力的,歌手唱得真情投入,酒客们回应地热烈,或许是酒精的作用,大家都在唱,我也在唱,看来自己真的是掉队了,很多歌我已不熟悉了,但仍听得莫名的感动,一夜别无他话。

            26日,7点退房出门,厦门的日出似乎晚那么个半小时。我要徒步去厦大,至于路线怎么走我当时的想法是靠高德导吧,不管有多远,走起来再说。我不是吓大的,当然更不是厦大的,所以我并不认识厦大的路。白天可以看清许多晚上不曾看清楚的东西,原来厦门有那么多的高大而古老的榕树,原来榕树下掩映着那些个酒吧,许是去过了酒吧的缘故,突然发现了很多酒吧。榕树的掩映和音乐酒吧的幽暗很契合,特别是在夜里,可以安放不一样的心情。

            还好,走去厦大也就5公里路左右,厦大很大,一路上看到很多校门,可就是不让进。厦大太有名,每天参观的游客就很多,所以她只开放南校门和群贤路的校门允许游客进入。每路过一个校门,我得去看说明,这门让不让进,只是那个允许进的门在我此行线路的终点,所以我得一直走一直走,期间路过了一个又一个校门。

            那天是周五,厦大只在中午对外开放2小时,我到得早了些。幸好,南普陀紧挨着厦大,所以我先去了南普陀。南普陀香火鼎盛,参观是免费的。寺庙始建于唐,因在浙江普陀山的南面,同样主奉观世音,所以得名南普陀,建筑和古迹大多是清与民国的,民国尤占多数。民国是个奇特的时期,国逢战乱,但思想与文化却是百家争鸣,出现了许多巨擘与大家。就佛教而言,唐以后,佛教日渐式微,佛家八宗经武昌灭佛后,仅禅宗还留有一线生力。直至民国,佛教又呈现出振兴的迹象。这里要提到一个浙江人,俗姓吕,乳名淦森,学名沛林,原籍浙江崇德(今浙江桐乡),生于浙江海宁,近代著名高僧:太虚。他时与闽僧圆瑛、会泉为同参,相与参究禅学,开创了人生佛教,成为一代爱国爱教的名僧。提到太虚大师,因为南普陀是他主张和实践佛教改革的主要阵地。他对后世的影响十分深远,现在盛行于大陆台湾的人间佛教即是脱胎于此。

            太虚大师圆寂后,部分灵骨归葬南普陀五老峰。对于这样的思想巨擘,来到闽地,我定是要去拜谒的。只是这五老峰上山的路不甚好走,第一次没找到,无功而返。第二次再找,在寺院后山山脚,碰到一个六十多岁的老太太,应该是身有残疾的,弯腰低头,背不能直,头不能转,见我过去,出口叫了我一声“师兄”,“师兄,扶我下这段台阶吧。”我被着实的惊了一下,看来我被她视作“道友”了,我不禁暗想难道我长得像“道友”吗?也容不得我多想,我搀着她一步一步的走下了台阶。或许是我刚才行善了,这次我顺利的找到了太虚大师的灵塔,国画大师丰子恺给他画了肖像,当然很丰子恺的风格,却也惟妙惟肖,十分传神。

            回来的路上,经过寺院的赠经处,出于好奇我进去看了下,宗教人士总是通过免费赠阅的形式,传播自己的宗教思想和宗教文化。刚出赠经处的门,碰到一年轻女生走将进来,看模样也是个游客,气质平和,心慈面善,她点头微笑,轻声问好,我忙不迭的还礼,就这样打了照面,我不禁又想到莫不是她也把我当成“道友”了。事后想想,多半是来这里的人众善奉行、诸恶不起吧。

            中午11点30分,我抱着试试看的想法,去厦大门口登记进校,成功进去了。厦大真的很漂亮,高大的海枣树、木棉树、榕树、三角梅还有其他我叫不上来的树,或成排成列,或点缀各处,更有开满黄色小花的藤蔓时而翻过这座围墙,时而爬上那个屋顶。陈嘉庚先生的铜像立在校园广场上,厦大是一座建在众多华侨肩膀上的大学。校内最具特色的当然是它的那一排叫做“建南楼群”的建筑。建南楼群是厦门大学嘉庚风格建筑中最为宏伟壮观的楼群,它是陈嘉庚先生倾注心血最多的杰作。主楼为建南大礼堂,东侧为南光楼、成智楼,西侧为南安楼、成义楼。五幢楼排列成弧形,巍然矗立在山坡上,面朝大海春暖花开,此时的厦门没有一点冬日的凌冽,倒更像春天般温和。

            来厦大读书是很多人的梦想。当然我还是那句话:我不是吓大的,当然更不是厦大的。只是一个人的求学经历会改变一个人的一生,这是人生众多改变中最为之重的一个转折。去求学,来到一座城市,进入一个学校,走近一群师生,这都将改变你的人生轨迹,因为这里包含了太多的因缘,因缘和合,缘起诸多的可能。很难想象,若我不是去了杭州,进了杭师院,那么我会是怎样的一个我,我跟骆老师又各自会有怎样的一个开始和归宿,而之后的我又会何去何从。一切是那样的不可说不可说、不可思议不可思议。

            26日晚,坐船去了鼓浪屿,可能鼓浪屿不太适合我吧,至少我没什么特别的感觉,除了店铺还是店铺,于是自以为唯酒慰风尘,仍然要了杯“自由古巴”,只是调酒师有所不同,似乎这杯酒更烈些吧,还是酒不醉人人自醉,或者“只道当时已惘然”。一夜别无他话,给自己在朋友圈留了一句“今宵酒醒何处?浪击钟石涛如鼓。”多少有点枕海听涛的意思,以此做纪念。

            27日晨,趁着天刚放亮起来,我匆匆地赶船过海,准备回绍。路过靠近三丘田码头的地方,当地的船工已经在将各种物资从对岸本岛驳货到鼓浪屿来,这是鼓浪屿热闹、小资、人文后面的现实的生活。我想我也要回到我的现实生活中去了。孔子曾说过:“乐而不淫,哀而不伤”。好吧,发乎情而止乎礼。就让我这次任性的说走就走的旅行到此结束吧。再见厦门,再见……我该有我的现实。

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