为什么这些年明朝就突然很火，很多人就觉得是我大中华最有节气一个民族，天子守国门，君王死社稷！
很大一部分原因是因为，当年明月《明朝那些事》作者
而明朝近300年历史中，当年明月最后讲的却是徐霞客故事，那时我就觉得特奇怪，有丝丝不理解，但也没多想。
就在刚刚你说，我虽然菜吧！但是我高兴啊，那一瞬间我好像明白了什么似的，
所以，怎样的一生才是成功的一生呢？如果一定要给成功界定一个标准答案，那成功只有一个标准，就是按照自己的方式，去度过一生！
人生其实是一个体验的过程，而不是拥有的过程，因为你迟早会一无所有，包括自己的身体。
那么至于追求什么？渴望什么？想得到什么？则看自己心境，天地不仁以万物为刍狗，这样机制下，选择什么样人生都不为过。
在魏晋南北朝之前，如果有这么个人，读书，然后当官，官当得不怎么好，只好滚回家去种田，那这个人在旁观者的眼里，是不是一个典型的失败者？至少也没什么可骄傲的。对，当时就是这样一种观念。但是请注意，当历史到了公元405年11月的时候，发生了一件事，一个小县令辞官不做，回家了，回家的路上写了一篇文章，叫《归去来兮辞》。
你知道的，这个人叫陶渊明，那一年，他40岁。然后，他用自己余生20年的时间，种田、写诗、受穷，承受儿子没出息的痛苦，然后像一个普通人那样去世了。设想一下，如果我们和他生活在同一个时代，会觉得这就是一个普普通通的人死了而已。
但是，只要稍微拉开一点历史的视野，我们就知道，陶渊明最后20年的生活，惊心动魄，因为它的价值超过了同时代发生的几乎所有的事。因为有了陶渊明，因为有了陶渊明这晚年的20年，后世中国人里所有失意的人，不管是被动失意的，还是主动辞官不做的，他们心里烦闷的时候，都可以来到陶渊明这个名字旁边坐下来，和他聊几句，听他说，“采菊东篱下，悠然见南山”，或者是“归去来兮，田园将芜，胡不归”。
从此，咱们中国人就知道了，人在飞黄腾达之外，还可以有另外一个努力的方向：拼尽全身力气，和山川田园融为一体，度过普通而有真趣的一生。
前几天看过一篇文章，为什么无情的人过得最好？
王六儿命运和潘金莲差不多，但是在她和西门庆上床过程中，丈夫不但不生气，还为此鼓励王六儿好好服务好西门庆，从他那赚取大量钱财，后来西门庆和丈夫都死后，她又和小叔子好上，反正是最后终老的人。
看到这里不仅在想为什么？ 为什么呢？ 在上天眼里生命都是一样的，无高低贵贱之分，王六儿之所以活得好，是因为她不受道德束缚，活着也仅仅是为了活着不为其他。
生命有意义吗？有，也没有，余华在《活着》里面说，生命本无意义，活着就好，活着就好。 活着就是最大意义。
生命有意义吗？需要意义吗？有，需要也不需要。在取决于对自我看法，对生命中住着怎样的人或事。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
还是我只是想平平淡淡度过一生，其实这些都无可厚非。
总结一句话开心就好，若不开心呢？那不开心也好，这是生命常态。
智慧本身就是好的。
有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
——王小波
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