自由到底是一种心理，还是一种现实。
教哲学的老师有个观点“不二论”，其实很难完全理解，其难度相当于你要理解“你既是活着，也是死亡”这句话一样。
不过这里我倒想拿过来用上一用。自由既是心理，也是现实，两者“不二”，也就是说根本不可能拆开来看。再延伸一下，你的世界--你所感官到的所谓的真实世界--到底是一种心理还是一种现实呢？应用“不二论”就很好解决，它既是心理又是现实，两者自“我”开始感受世界便是一体，从未可分。
回到正题，自由来源于真实，真实的世界却是由心理和物质条件(以下现实均改称为物质条件)组成。
我完全可以认定，任何有正常人类思维的人，都向往自由。
可是自由到底是什么，前面说到自由的来源，在刻意忽略心理这部分影响时，我们可以看清人类的自由被限制的根本原因。
先举一个栗子，假定你想打游戏，OK你于是开始玩，几个钟头后你开始饿，开始疲劳，这时一般玩游戏的人的自由是继续玩游戏，可是，继续的结果是更饿和更累，直至go die。不幸的是，在现今茫茫多的世人里面，这种人是不少的。
从这里我们可以看出，自由被限制住了，其根本原因是人这个实质，人这种生物需要食物和休息等现实物质条件，才能让人继续存活。实际上，这里可以将之归结成一个词--客观规律，正是客观规律的强大，如上帝一般的“支配”着人们，所以人才“不自由”，我们生活中所有的“不自由”都可以从这里开始解释。
所以，自由不是“我”想干什么就干什么，实际上这种观念上的认定往往让人更不自由。
再说心理这部分时，我同样假设在极端情况下，有一种人能够把心理世界完全映射到现实中来，将所有的物质条件再反射回脑海中，形成自己构造的世界，进而得到绝对的自由。这种方式，并非完全是我杜撰，朱光潜老先生在《谈美》提及过关于不同的人看同一棵树得到不同的印象的事情，莎士比亚也曾言，一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特。在这里，其实实质上是心理几乎完全屏蔽掉了物质条件，佛家有顿悟一说，另有杂句，朝闻道，夕死可矣，便是如此，试图以心境单方面获取自由，超越现实。
在阐述了两种极端情况后，前者是客观规律完全支配心理，后者是心理完全支配客观规律。本质上的区别是支配权的不同，被客观规律支配，是不应该，但正常，试图支配客观规律，是正确的路子，但不容易。
因此，自由与不自由就在于谁支配谁的问题。
是充分认识客观规规律，再去逐步支配尽量多的客观规律，还是无知且随心所欲，从而苦苦被客观规律支配！
便分出了世界自由得人和不自由得人。
自由虽来源于现实，被客观规律所限制，可是人的心理，人的思维在被现实催生壮大之后，便可超越现实，从客观规律手中夺取自由。
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