个人不幸读者幸，只此一生慰众生

个人不幸文学幸

清代诗人赵翼有言，“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工”。意思是说，当国家动乱时，诗人们不用去刻意追求遣词造句，就能通过那些亲身经历的沧桑和切身感受到的悲愤，创作出一首首好诗，成为一代又一代人的精神财富。

对于史铁生而言，又何尝不是“个人不幸读者幸，只此一生慰众生”。作为个人来讲，史铁生的一生是不幸的，他二十一岁失去了行走的自由，一生有三分之二的时光是在轮椅上度过，还不断遭遇尿毒症等重病恶疾的困扰，可谓一生多磨。

但对于读者而言，拥有这样一个史铁生，又是何其幸运。不幸的经历激发出他文学上的天赋，生活的苦难催生出他对人生和命运的思考。他饱尝了命运的苦酒，却为读者奉上一杯杯文学的佳酿。让他成为中国现当代文学史上最富有力量、最富有哲思、也最能给人带来抚慰的作家之一。

铁凝说：“史铁生是一个真正有信仰的作家，他的精神品格和他的文学创造，是中国当代文学理应珍视的宝贵财富。”

莫言说：“中国作协即使只养着一个人，也该是史铁生。”

张海迪说：“史铁生是精神上的钢铁汉，在当下喧嚣浮躁的社会中，史铁生文学作品中的那份沉静更显珍贵，他从容地阅读生命这本书，坚守自己的文学立场。他的生命痛苦，灵魂却是那么纯净，他总是让我们那么感动。”

文字无声，却震慑人心

网上这样评价史铁生，文字本无声，但他的文字，却震耳欲聋，给人心灵的震撼！

关于“母爱”，他写道：“那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”，“多年来我第一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”

关于“成长”，他写道：“我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。”

关于“轮回”，他写道：“太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。有一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。那一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗？”

关于“信仰”，他写道：“有一天我认识了神，他有一个更为具体的名字，叫作精神。在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人惟有乞灵于自己的精神。不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。”

关于“意义”，他写道：“生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。”

关于“死亡”，他写道：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，“死是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”。

关于“命运”，他写道：“如果你站在童年的位置瞻望未来，你会说你前途未卜，你会说你前途无量；但是你站在终点看你生命的轨迹，你看到的只有一条路，你就只能看到一条命定之路。不知命运是什么，才知道什么是命运。”

关于“心事”，他写道：“我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。”

关于“输赢”，他写道：“只看赢得漂亮，却不知输也可以美丽的。”

关于“磨难”，他写道：“大劫大难之后人不该失去锐气，不该失去热度，你镇静了但仍在燃烧，你平稳了却更加浩荡。”

关于“灾难”，他写道：“终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。”

关于“人性”，他写道：“人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。”

关于“困境”，他写道：“进退维谷之日正可能是别有洞天之时，这差不多能算个规律。”

关于“坚定”，他写道：“视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路。”

关于“逝去”，他写道：“地上死一个人，天上就又多了一个星星。给走夜道儿的人照个亮儿。”

关于“不舍”，他写道：“时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。”

这些力透纸背的文字，让我们感受到力量，感受到烛照，感受到警醒，感受到治愈。

史铁生是轮椅上的巨人，痛苦不曾让他消沉，磨难不曾让他退却。命运以痛吻他，他仍回之以善意。在他的“地坛”里，我们焦灼和痛苦的心灵，也得到了救赎和洗礼。