剥卦

剥，不利有攸往。

译:剥卦象征剥落，盲目乱动是不利的。

象曰:山附于地，剥。上以厚下安宅。

译:象辞说:剥卦的卦象是坤下艮上，山附在地上，基础已经不稳固，随时会崩塌。有地位、有权势的人看到这种现象，就知道要心存宽厚，善待百姓，让他们安居乐业。

彖曰:剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。

译:彖传说:剥卦，剥落，阳气衰退，阴气增长。身处这种状况，不要盲目乱动，小人得势，君子只能自保，以待时机。下卦为坤，顺的意思；上卦为艮，止的意思。当五阴一直往上靠近逼迫最后一阳的时候，一阳便顺势而为，因为最后都会适可而止，这也是剥卦的卦象告诉我们的。君子崇尚消长盈虚的规律，这也是天道运行的道理。

初六，剥床以足，蔑贞凶。

译:初六，床脚开始剥落，要引起重视，否则继续下去，会有凶祸。

象曰:剥床以足，以灭下也。

译:象辞说:床脚开始剥落，说明东西下面是最容易被毁坏的，不加整修，就会慢慢波及到上面。

六二，剥床以辨，蔑贞凶。

译:六二，连接床脚上面的那一部分开始剥落，要引起重视，否则继续下去，会有凶祸。

象曰:剥床以辨，未有与也。

译:象辞说:连接床脚上面的那一部分开始剥落，说明六二与六五不相应，得不到帮助，自己也无能为力。

六三，剥之，无咎。

译:六三，剥落，却沒有什么祸患。

象曰:剥之无咎，失上下也。

译:象辞说:剥落，却没有什么祸患，是因为跟上面、下面都不是同赏，不跟小人同流合污、知道适可而止的缘故。

六四，剥床以肤，凶。

译:六四，床面开始剥落，会有凶险。

象曰:剥床以肤，切近灾也。

译:象辞说:床面开始剥落，会有凶险，因为离危险已经非常近了。

六五，贯鱼，以宫人宠，无不利。

译:六五，鱼贯而入，像宫人一样来服侍君王，是无所不利的。

象曰:以宫人宠，终无尤也。

译:象辞说:鱼贯而入，像宫人一样来服侍君王，说明懂得应变，并应变得合理，自然不会有什么怨尤。

上九，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。

译:上九，硕大的果实沒有被吃掉，君子得到车舆，小人庐舍的屋顶都快垮掉了。

象曰:君子得舆，民所载也。小人剥庐，终不可用也。

译:象辞说:君子得到车舆，因为民众放心地拥戴。小人庐舍的屋顶都快垮掉了，无处安身，即使具有庐舍，也终究无法使用。