经典常读常新，突然有一天恍然大悟，剥尽复返，剥卦后络复卦的始。
《剥》：不利有攸往。
《彖》曰：“《剥》，剥也，柔变刚也。‘不利有攸往’，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。”
顺应规律，
《象》曰：“山附于地，《剥》，上以厚下安宅。”
地基结实，坍塌。人的地基不稳，人生大厦会塌。德者，本也。厚德载物，道通过德体现出来。德是一切基础，自尊，自重，敬天爱人。坚信有光明到来的那一天，人的地基很重要，仁义礼智信。培养孩子再多的质疑和打击有什么关系，孩子的优秀可证明一切。成绩太片面，爱读书，知识面广，孝顺，成绩，底限等来评估。德性培养太重要，我们自己也不足，但经典中有一切准则。坚定心中信念，一切不利环境只是考验。坚信信念，暗暗努力，默默坚持。外在静和稳。难行的事尽显本色，大丈夫大担当。能受得了磨炼，担得了事。发现问题，信心和行动是衰败的解药。转机，等的过程，暗暗努力。坏运到头，好运就来了。可以被打败，但不能被打挎。诵读是培养良好习惯的过程。
初六：剥床以足，蔑；贞凶。
《象》曰：“‘剥床以足’，以灭下也。”
六二：剥床以辨，蔑；贞凶。
《象》曰：“‘剥床以辨’，未有与也。”
六三：剥之无咎。
《象》曰：“‘剥之无咎’，失上下也。”
六四：剥床以肤，凶。
《象》曰：“‘剥床以肤’，切近灾也。”
六五：贯鱼以宫人宠，无不利。
《象》曰：“‘以宫人宠’，终无尤也。”
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
《象》曰：“‘君子得舆’，民所载也。‘小人剥庐’，终不可用也。”
剥卦象征剥落，民国时期，小人当道，衰败。自己明明知道孩子的规划，但家人不赞成。总是遇到阻碍，无法施展抱负。越到困难时，越考验一个人的智慧。干啥啥不顺，即进入剥落，但万事都有规律。但告诉自己，坚定意念力，相信好的肯定出现，同样相信坏的同样也会出现。担心是诅咒，相信就是力量。所有的意念，都是向宇宙发出能量。越往悲观想越悲观，遇到打击意念力很重要。衰败不可抗拒，但可以转移，转换的。
《复》：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。
《彖》曰：“《复》，‘亨’，刚反。动而以顺行，是以‘出入无疾，明来无咎’。‘反复其道，七日来复’，天行也。‘利有攸往’，刚长也。《复》，其见天地之心乎？”
《象》曰：“雷在地中，《复》。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。”
初九：不远复，无祇悔。元吉。
《象》曰：“‘不远之复’，以修身也。”
六二：休复，吉。
《象》曰：“‘休复之吉’，以下仁也。”
六三：频复，厉无咎。
《象》曰：“‘频复之厉’，义无咎也。”
六四：中行独复。
《象》曰：“‘中行独复’，以从道也。”
六五：敦复，无悔。
《象》曰：“‘敦复无悔’，中以自考也。”
上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败；以其国君凶，至于十年不克征。
《象》曰：“‘迷复’之‘凶’，反君道也。”
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