月初看完加缪的《局外人》，今天看完电影《飞跃疯人院》，对所谓“真善美”中的“真”产生了一点质疑，社会要求的“真”是符合基本道德规范要求的，不是丑陋异类般的存在。
《局外人》里的默尔索事事都无所谓的态度，母亲去世的日期不清楚，和品行恶劣的人交朋友也没关系，结不结婚都可以，升不升职都接受，最后被法官判了死刑问他还有没有要说的，他认真想了一下说“没有”。
《飞跃疯人院》里的麦克墨菲，因为滋事被抓想要逃脱牢狱之灾住进了精神病院，结识了一群自愿住到精神病院的人，其中说话结巴的比利因为曾经被女孩拒绝而产生心理问题，高大的印第安人“酋长”因为看到父亲被人利用而压抑装聋作哑，麦克墨菲始终是清醒的但也是感性的，他本可以逃出去，但他还是牵挂这里面的很多人，最后他因为反叛非人的制度，大脑额叶被切除，成为了一个行尸走肉般的傻瓜，酋长用枕头闷死了麦克墨菲，让他真正地自由了。而比利最后割腕自杀了，酋长搬起沉重的自来水台子砸开了这座精神病院的铁窗，消失在了黎明的草地上。
电影和书籍是虚构的，但某种程度上是对现实的一种反应，社会的确需要道德作为一种高度共识，形成对人的约束力。但是不是也需要一点包容性，允许非标准社会制度下的产物呢？毕竟人不是工具，不可能完全被塑造成一个模子。
在社会的规训下成长是安全的，默尔索因为过失杀人，司法审判却对这个案件本身没有太多调查追究，反而更关心他这个人，正常社会不应该有他这样的人，所以对他宣判死刑是毫无疑问的。像麦克墨菲这样惹是生非的人，扰乱了精神病院的正常秩序，挑战了制度的权威，在其他地方也是被排斥的，他的结局也注定是走向灭亡。
每个人都身披华丽的外衣，呈现给社会最美的样子。有人逐渐习惯、认同、融合，至死也不曾思考过这是个问题，可能我们都生活在一个巨大的疯人院，大部分人感受不到世界还应该有其他的可能性。有人玩命反抗，但无奈力量过小，终究无法飞跃疯人院。
我突然想起另一部韩国小说《素食者》，女主因为不吃肉而被家人、周围人排斥，人们觉得她一定是精神出了问题才会这样，所以最后也被送进了精神病院，她在医院的走廊上倒立，因为她想变成一棵树，把根深深地扎进土壤里。
汉安阿伦特提出了“平庸之恶”，也就是不思考的恶。我们是所有小说、电影以及真实世界中他人生活的局外者，似乎一切都与我们没有关系，但是真的没有吗？如果我们选择了不思考，是一种貌似安全的逃避，但是谁能保证旁观者有一天不会变成局内人呢？
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