从公司离职时，一位同事送给我一本书，《断舍离》，并告诉我说：回家好好收拾家务啊。
一本小小的书，没几小时就看完了，典型的日本人的做事思维，细微，极致。我感觉书的内容应该是很浅显易懂的，断，就是断绝不要的东西，舍，就是丢弃掉多余的东西，离嘛，就是离开物品，脱离对物品的执念。
对于断舍离的理念，我清楚的感受到了它的魔力。
对于堆满了物品的家里，人一进去就会感觉拥堵，只想默默找个能坐的地儿坐下就不动了。口渴了，想进厨房倒杯水喝，但是看到厨房每个缝隙都被塞得满满的，到了厨房门口，却想退回去。
而相反的，如果一个很清爽的家里，物品少而简单，空间通透，那么进去后，自己心情也会放松，舒适，自在。在这样的家里，想做什么事情，都会立即行动，而不是被拥挤的物品挡住了行动。想喝水了，就会立即去厨房，找到干净的杯子，倒上水，喝掉，然后会自然地再把杯子放回原位置，心情也会舒畅起来。
这就是物品多少与行动力的隐形关系。在我妈妈家和在我自己家里，我清晰的体会到了这种区别。
《断舍离》中那些感动我的观点
所以我更认同了断舍离的魔力，打算把书里的实用的观点整理出来，供各位参考。
但是我细细读书中的内容时，竟然发现了许多这三个字包含不了的观点，惊艳了我。
1，收拾物品的尺度是：自己+当下 能否用得着。
许多人在收拾东西时，会说，哎呀，这个扔了蛮可惜的，留着吧。但是一旦留下了，你会发现，从此以后再没用过它。而且，物品堆放在我们目所能及的空间里，反而在无形中影响我们的感觉。
作者教我们的方法是，首先：以自己为主语，问自己：这个东西我能用得着吗？只有人去使用物品，这个物品才有价值。其次，这个东西，我当下、每天、日常能用得着吗？如果一年才用一次的‘客用’品，就可以扔掉了。
按照这个标准，我打开了冰箱，把里面半年前买的干货，两包还没过期、但是不会有人吃的烤肉酱给扔了。打开衣柜，把完好的、但没怎过穿过的衣服，又扔了几件（在此之前，我仍了20多公斤衣服）。
“不管物品多么昂贵，多么稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。”
2，筛选物品带来的自我察觉
“在以前，我隐隐约约觉得，看得见的世界与看不见的世界之间存在着一条联结彼此的线，而现在我真真切切地感受到了它们之间快速的改变。这种改变的机制是这样的：要得到‘这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必须品’的判断，人就必须清楚地了解自己。通过不断的筛选物品的训练，当下的我就会越来越鲜明的呈现在自己的眼前，人也就能以此判断出准确的自我形象。”
没有什么比清楚了解自己更重要了。
受这一观点启发，我把一直不舍得戴的高档丝巾，从盒子里请出来，系在了脖子上，照了照镜子，然后把它放在了常用品的盒子里。
作者想表达的观点是，如果我们筛选物品时，丢掉不好的，只留给自己最好的，那么，我们因为用优质的物品，自己也会对自己自信起来，自己会越变越好。
3，代表停滞运和腐朽运的灰尘和杂物
食品放久了会腐烂，衣物放久了也会“腐烂”，腐烂的东西会释放异味，滋生细菌和螨虫，影响居住者的心情，破坏运势。
“伴随着收拾破烂儿这样的行为，也能够处理掉潜意识里的阻塞。”
“一些研究命理的人认为，一个家庭的运气，可以从物理上看出来。这也就是说，可以从屋里灰尘的数量上，看出人和家庭的整体运势”。“只要能除掉那些破烂儿、垃圾、灰尘，就能消除停滞运和腐朽运。通过把“不需要、不合适、不舒服”的东西换成“需要、合适、舒服”的东西，我们肉眼所看不到的运势就能有所提升”。
这个观点让我想起来，在灵修学上认为，宇宙万物都有自己的频率，那么好的东西自然有对人有利的频率，腐朽脏乱的东西也有不利于人的负面频率。原来，家里收拾干净清爽，还能改善自己的运势呢!
4，重新思考住所的意义
断舍离以‘住育’为目标，住所的大前提是‘确保健康与安全’。在家里，呼吸的品质和水、食物一样重要，甚至比他们更重要。
提升对居住环境的意识，自然环境、地球环境、家庭环境、肠道环境等等，住所，是靠自己能改变的环境，让家成为最棒的放松地。语言和动作也是可以改变的环境之一。
书里面根据断、舍、离的理念，衍生出许多思想意识层面的智慧，书的内容，远远超出了简单整理丢弃的水平。读书有意思的地方就在于，平日里习以为常的日子里不曾留意的地方，书中给我们指点出来，原来，在那么不经意的日常里，还藏着如此的玄机呢！
好了，我要去查看我的住所，让她住起来更舒适了。下次回妈妈家，我要努力收拾一下。你也去看一下你的家里吧？
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