《史记·老子韩非列传》写到：“老子适周，将问礼于老子”，记录了孔子与老子的一次会面，作为中国儒家、道家两位始祖，他们思想上的交集，碰撞，对于中国古代传统哲学体系的丰富与完善，起到积极的推动作用。从《史记》记载的两次见面，老子无不是倾囊相授，孔子受益良多，对于仁义理论的充实改进，起到很大帮助，儒学的高屋建瓴有老子的功劳在里面。
庄子《南华经》记录了众多孔子及弟子言行，后人多言是其杜撰假设出来的场景故事，如是事实，司马迁《史记》不会对这样的史实在著作中视而不见。世人以孔子求教过老子，便片面言儒不及道，这种小儿般见识，着实影响了一些人。古时道家，儒家、名家、墨家之间的争辩相当尖锐，学术层面探讨，怎么激烈碰撞都不为过，相互的反驳，立据，更能让各自的观点，理论更为条理、明晰。
古之先贤论“道”讲武德，相比当下理论界，文艺界则不忍观，各种卑劣攻击手段无所不用其极。有一段时间，网络“约架”成为热点，两人观点不同，一言不合便“约架”，到现实社会中用武力来解决。这种小丑作戏的表演，留下的除了一地鸡毛，还是一地鸡毛，从理论及事实论据上说服不了对方，用武力，也不会解决。观点不同，老死不相往来，这种孩子气做法，对于理论水平提升，以及对真理的探索百害而无一利。
谦卑、虚心，是自我快速提升的最好态度。当初孔子求教老子时，其名声早已在外，孔子能放下架子，虚心向高人求教，这种态度就令人敬佩。《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”孔子其人，就是不耻下问的最好践行者。《论语·述而》：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”
古来就有“一字之师”一说。一代武侠巨匠金庸先生，名声享誉海内外，其慕聂卫平棋艺，甘心为徒，行大礼拜聂卫平为师，此事被传为佳话。真正的“高手"与"高手"之间，从来都是惺惺相惜。口出狂言，无原则用尽手段贬损对方，从来都是俗世间“逗乐”的演义！
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