《国家宝藏》湖南省博物馆宣传图
说到湖南，就想到“辣”！而且还是麻辣，这滋味真是带劲！我是个不能吃辣的人，估计去了湖南就会水土不服。但是湖南还有个美称叫“芙蓉国”。唐代有诗句“秋风万里芙蓉国”说的就是湖南啦！
“一方水土养育一方人”，又“辣”又“美”的湖南孕育出的自然是刚柔并济的湘妹子～是怎样的过去造就了今天的湖南，湖南在历史长河中留存下来的又是什么？
馆藏18万件的湘博，文物不算多，但精品却不少。跟随湖南省博物馆段晓明馆长，让我们一起来品位独特的湘文化！
中文名称：长沙窑青釉褐彩诗文执壶
出土地点：湖南长沙窑（1983年）
所属年代：唐
价值所在：守护历史，守护中国制造
长沙窑青釉褐彩诗文执壶
执壶上的诗文，很有生活气息
当年的海上丝绸之路线路图
图片中的执壶看起来样子有一点怪，因为它的壶嘴特别短，这样的壶倒水应该不是很方便，但是这就是我们现在用的茶壶的鼻祖，壶嘴在实际使用中变得越来越长，样子也变得多样，能适应各种场合的使用。
这个不起眼的执壶只有19cm，有意思的是壶身上有一段很生活化的诗词“春水春池满，春时春草生。春人饮春酒，春鸟哢春声”！
原来最早的瓷器并没有图案和文字，而从长沙窑开始才有了这样大胆的创新。这样的文字或图案就是最早的广告，看来要想生意做的好，广告不可少！想到这里，自己在经营的服饰类似乎广告投入还不够，一直都觉得口碑最重要，但是要想短时间有效果，广而告之还是有必要的。
“长沙窑，大唐造”！这句广告词一样的话语带着一股魔性～开朗的湖南人就是凭着这股对商业的敏锐性，将长沙窑通过海上丝绸之路远销到世界各地！使得长沙窑在中晚唐时期成为外销“瓷王”，并且通过这种方式，将中国的瓷文化传播了出去，也使长沙窑融合了西方文化，特别是受伊斯兰文化影响颇深。
1998年在印尼海域打捞出的一艘唐代时期的阿拉伯商船“黑石号”上，发现的长沙窑瓷器多达60000多件！可想而知，当年长沙窑作为“瓷王”被远销到西亚，北非，东南亚等各国受欢迎的程度。
长沙窑从长沙石渚湖出发，通过国内沿海港口被运输到世界各地，输出的不仅仅是瓷器，连带着还有长沙人的创新意识和敢为人先的创业精神！
鲁迅先生说过“世上本没有路，走的人多了便成了路”！跟着前人的脚步走并不困难，最难的就是这第一步！人生的机遇往往也就在这不确定之中。不确定让人感觉害怕，不敢尝试；不确定也给人很多惊喜和意外。这应该也是人生的乐趣！
中文名称：辛追墓T形帛画
出土地点：长沙马王堆一号汉墓（1972年）
所属年代：汉
价值所在：守护历史，守护瑰丽梦想
T形帛画简介
图中持拐杖者既是辛追夫人
帛画由天上—人间—地狱 三部分组成
一付在锦饰内棺盖上被发现的帛画，因为它的主人是震惊考古界的辛追娭毑而变得特别。大家都知道辛追夫人是世界上保存最好的千年湿尸，她的发现让我们知道了世界上不仅仅只有木乃伊。这付T形帛画本身的价值就很高，它体现了古人丰富的想象力和细腻的情感寄托。
帛画分为三部分，天上——人间——地狱。虽然如今从科学上来解释，人死后是不会到天堂或地狱的，但是民间的百姓大多还是对这种说法充满敬畏之情。在我看来，鬼神之说自然是无稽之谈，但是的确有一些科学还无法解释的现象，需要我们去探索。未知的不代表不存在，我们仍然需要怀着谦卑和信仰之心去发现更多的未解之谜。
帛画表现的手法虚实结合，天上和地狱部分没有人见过，但是画的一点都不空洞，天上部分被描绘成很美好的样子，人们都愿意去相信好人死后会升入天堂，继续过着舒适的生活；而作恶之人也会跌入万丈深渊，只有在地狱经历过各种酷刑，赎清罪孽才能重新为人；而人间是介于天上与地狱之间的，是一个修炼的过程！而且帛画中的人间正好也是写实的画法，中间的拄着拐杖的老妇人就是辛追夫人本人。这一点在后来发掘马王堆汉墓时就给了印证，因为墓中的确发现有一个拐杖，样子也与帛画中的非常契合。
帛画中颜色最艳丽的就是一个红红的太阳，里面却是一只乌鸦！看似毫无头绪的图案，却蕴藏着天文学的知识——这代表的就是太阳的黑子运动，古人居然可以肉眼观测到！一付帛画竟然还能揭示科学，是不是很神奇？
中国人从古至今都是讲究情与缘的，所以在人死后都希望能有一个好的归宿，能将人间的感情与一切的缘份都寄托过去。虽然这是一份虚妄的想法，但是这也是一份美好的精神愿望。都说人如果没有了精神寄托，就等于行尸走肉，人类的不断进步也是基于美好的想象。所以说梦想还是要有的，万一实现了呢？
中文名称：皿方罍
出土地点：湖南省桃源县（1919年）
所属年代：晚商
价值所在：守护历史，守护上古血脉
器盖合一的皿方罍
皿方罍之盖、器
高88cm的皿方罍是晚商青铜器鼎盛期的代表之作，这么高大的器物也是一件盛酒器。被称为“方罍之王”，当之无愧！
很惭愧的是在了解皿方罍之前，我连“罍”字都不认识。赶紧百度才知道“罍”是象形文字，下面是“缶”，说明这是一个容器，上面这么多“田”代表的是容器上的花纹。“罍”分为圆罍和方罍两种。在商代，罍身上的花纹纷繁复杂，后来到了周朝，慢慢化繁为简，渐渐推崇素雅庄重的风格。皿方罍的命名是因为它是出自当时晚商“皿氏家族”，器内有六字铭文“皿作父己尊彝”，盖子上有八字铭文“皿而全作父己尊彝”，通过这些文字的记载，我们可以确定它的出身。
今天我想重点说说皿方罍曲折的回归之路。在皿方罍被发现后，因为各种历史原因，盖与器身天各一方，器盖被湖南省博物馆收藏，而器身被文物贩子贩卖，流失海外，从巴黎到日本再到回国，兜兜转转近一个世纪！
作为一个中国人，看到文物流失海外无法收回，心里真的非常无奈又焦急！大量文物流失是因为之前的我们一直受人欺凌，中国近代史就是一部屈辱史！
令人欣慰的是伟大的中国已经觉醒，我们懂得只有反抗才能夺取到原本就属于我们的权利，我们不仅要守护我们的血脉，繁衍生息；我们更加要守护我们的文脉，发扬光大！
皿方罍参加过多个拍卖会，2001年被法国以926.4万美元拍走。我们与器身又一次失之交臂！可见文物回归非常不容易，到了别人的手里，再想要回来，不光光是付出巨大的金钱为代价，更关键的是需要遵守拍卖品的游戏规则。这几就有各种不可控的因素。所以要想保护好文物，只有把它们留在自己身边！文物虽然不能言语，但是它们也是有灵魂的，落叶尚且需要归根，文物亦然，人尤甚！
虽然我没有经历过亲人之间分离之苦，但是海峡两岸一直都期盼台湾能早日回归！台湾自古就是中国的一部分，这是不争的事实，回归是早晚的！希望时间不会太久～
网友评论