麦田里的守望者
天渐渐冷下来了，能来坚持读经上课的孩子都是很不容易的，他们虽然有点睡眼惺忪，哈欠连天。但读了一会儿之后就渐入佳境，声音也慢慢提高了起来。
我们依然是“温故而知新”，先一起朗读背诵了《朱子家训》和《孝经》的一至四章。然后我们今天的学习任务是《孝经》的五到八章。
士章第五：
“资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。盖士之孝也。《诗》云：‘夙兴夜寐，无忝尔所生。’”
用侍奉父亲的爱去侍奉母亲，使母亲感受到同样的关心和爱戴。用侍奉父亲的心去侍奉国君，让国君感受到同样的恭敬。当然，在我们自己家里，我们只要用同样的心去对待父亲母亲，让爸爸妈妈感受到给他们的爱是一样的就好。比如我们有一个苹果，我们究竟给谁比较好呢？当然是给爸爸妈妈一人一半比较好。
在这里说，侍奉父亲，兼有爱和敬。其实相对于现在来讲，很多家庭也是严父慈母的角色扮演。我们对于父亲，会更有一分敬畏之心。
士人用孝道侍奉国君就是忠诚的，用尊敬之道对待上级就顺从。用忠诚与顺从侍奉上级，俸禄也能保住。当然，这是在社会上以后的事情了，我们现在面对更多的主要是爸爸妈妈，自己的家人。
“无忝尔所生”这句话可以多读几遍，这个“忝”字对于大多数小朋友来说是生僻字。这句话的意思就是说“不要让生你的父母感到羞耻”。
只要我们立身行道，尽好孝道，那也就是不让我们的父母感到羞耻了。
庶人章第六：
“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母。此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。”
这一章的第一句话“用天之道”就体现出了古人非同寻常的智慧。春生夏长秋收冬藏，古人懂得珍惜上天赐予我们的财富，懂得顺应天时而为。这个世界上什么东西是最贵的呢?最贵的东西绝不是金钱所能买来的。因为就像我们离开阳光水空气不能活，就会死。可是这些东西是不要一分钱的。所以说，我们应该感恩天地，感恩生命的恩赐。
“分地之利”就是希望“因地制宜"，是什么地就种什么菜。就像小朋友一样的，你们每个人都有属于自己的特长。比如看到人家数学好，也没必要只看到别人的闪光点而忽视自己擅长的地方。说不定你对文学的敏感度就比人家强上很多。所以说，我们也应该正确认识自己。
这边也提到了“谨身节用”，立马让孩子们回忆了一下《朱子家训》里的“居身务期质朴”和“自奉必须俭约”这样的话，他们因为很熟练，所以反应很快。
所以说，无论是天子还是平民百姓，也就是说无论社会地位高低了。“孝无终始”，孝道是永恒存在的。如果还有人担心自己不能尽孝，那是不可能的。
孩子们也都知道这是“找借口”。不是没机会尽孝，而是自己不想，还故意说是没这种机会。所以告诉我们只有想不想。做事情“找借口”是很不应该的方式。
三才章第七：
“曾子曰：‘甚哉，孝之大也！’”子曰：‘夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲； 陈之于德义，而民兴行。先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’”
我们在《孝经》的什么地方出现曾子啊？他们都记得“开宗明义章第一”就是孔子和曾子的对话。这里说孝道是天经地义的事情，是做人最根本最重要的品行。这“三才”就是指“天、地、人”。
这里的“其教不肃而成”，“其政不严而治”，是先王用“博爱”，“德义”，“敬让”，“礼乐”，“好恶”之类教化百姓，使天下太平。
我们现在推崇的是法制社会，就是用法律来约束人们的行为。其实最理想化的社会是德治社会。道德的范围比法律更大。只是因为现在人多，也比较人心不古，所以离从前理想中的“路不拾遗”与“夜不闭户”太远了。这也是社会现实。但希望我们的每一位小朋友都成为谦谦君子。
这里说的，这样做还能“而民莫遗其亲”，这和今天“养儿防老”的理念有点相关。不过我们的小朋友都知道，爸爸妈妈养育他们这么大不容易，所以将来即便爸爸妈妈老去，他们也是会报答他们对待自己的养育之恩的。他们说的：“遗弃自己父母双亲的人是坏人哦。”
“赫赫师尹”是说太师“尹氏”
孝治章第八：
“子曰：‘昔者明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、子、 男乎？故得万国之欢心，以事其先王。治国者，不敢侮于鳏寡，而况于士民乎？ 故得百姓之欢心，以事其先君。治家者，不敢失于臣妾，而况于妻子乎？故得人之欢心，以事其亲。夫然，故生则亲安之，祭则鬼享之。是以天下和平，灾害不生，祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。《诗》云：有觉德行，四国顺之。’”
“昔者明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、子、 男乎？”虽然贵为天子，但对小国的使者都以礼相待，那更别说对待那些有地位的诸侯们了。
这一段告诉我们一个道理，我们看一个人做人做的好不好，并不是看他对待他的上级有多好，（说不定是为了有求于人的谄媚呢？说不定是逢场作戏，阿谀奉承呢?）而是要看他对待那些不如自己的（能力也好，身份地位也罢）的做法态度如何？
或者是同样对待下级，如果一个人对待下级的下级也以礼相待，那么他对待自己的下级肯定也是非常不错的。
对于小朋友们来说，一个学习能力强的人可以愿意帮助学习能力稍微迟缓一点的小朋友，也是做到了这种以礼相待的善良。我们的小朋友都是愿意的，而不是用讽刺和挖苦对待别人。
就像我们也喜欢跟善良的有爱心的人在一起，比如愿意善待小狗小猫，小植物……
在这里，我跟他们分享了我仙人球“二宝”的故事，只是想说，万物皆有灵性，就像我现在最多只捡落花或者是把她们放到边上去。因为路边美丽的花朵应该是大家一起欣赏的。再说，她也会疼的。
一个有德行的人，必然是会受到很多人的拥护爱戴的。所以我们在希望自己交到很多好朋友之前，可以先修养自己的品性。我们要是做好了，就会像一个磁铁，吸引很多优秀的人和我们交朋友。
正应了那句：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。”相信这样的人也有能力“既来之，则安之”。
这里的“鳏寡”是指“老而丧妻”和“老而丧夫”的人。
“臣妾”是指“男性奴隶和女性奴隶”，泛指地位比较卑贱的人。
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