花好月圆
上一周周六我没能和孩子们见面，因为我出去考了一天的试。天越来越冷了，看到他们还在那么努力地一早起来跟我上课，很是感动。
能坚持，很不容易啊。
吴昊睿第一个来，我看到他默默把一些桌子里的垃圾捡到了外面的垃圾桶中，这个孩子上课也很认真。非常好。
我知道我看在眼里，记在心里。
启蒙班下课的时候，在亲子班上课前，我在扫地。一开始有三个亲子班早来的孩子在打闹，但当他们嬉闹时把我扫在一起的灰尘碰翻之后，他们主动来清理。我很感动。我表扬了他们，并且把今天带给我们启蒙班小朋友的《三字经》书签也给他们三个人一人发了一张。在鼓励之后，他们更加努力地打扫起卫生来。
在写这篇文章的时候，我在微信里看到一篇文章，也是讲的教育，现在看这类文章我也看得比较多。当我看到什么父母只顾着自己玩，甚至做一些很过分的事情，因为他们不管孩子，所以给老师的学校教育带来很大困扰的时候，我第一个反应不是说将来我会面对怎样的家庭，怎样的父母。
第一反应，是我心疼孩子。这不应该是孩子的错，孩子是父母的复制品。你给他的是什么环境？娱乐至死的年代，为什么要让孩子承担成年人世界里的一些颓废和不堪？
所以当我看到我上课，有些孩子的爸爸妈妈在这段时间里陪着他们的时候，我很感动。就像我觉得在有条件的情况下，如果说孩子的琴棋书画有家人陪伴的话，那对于孩子的成长也是非常好的。
说一下课堂反馈吧。
我们课前先背诵了《朱子家训》。
今天的课前礼是董冠妍小朋友，下课礼是徐苒恒小朋友。他们非常流利，还都有模有样的。
第一节课我们学习了《孝经》的《纪孝行章第十》、《五刑章第十一》、《广要道章第十二》、《广至德章第十三》。
第二节课复习《孝经》第九章《圣治章第九》。第二节课的活动性质也强一点，让他们在台上感受一下唱《孝经》的《开宗明义章第一》（都很会唱哦，点个赞）和诵读十到十三章。既是锻炼孩子们的台风，也可以说是为了最后的节目排演做一下预热吧。
上新课的时候采取我一句一句带着读和齐读的方式，复习的时候我给他们分段梳理争取背诵下来，这样子对于孩子们加深印象有一定的好处。
上课过程中除了用生活化的语言和场景让孩子们知晓一些道理外，还是会进行知识迁移和复习回忆的方式，让他们温故而知新。这种思维其实挺有意思的，以后在写作文中如果能看到一句想到另一句，也能丰富文章内容啊。这些东西我们不算是课上重点讲，就当是一种拓展吧。
《纪孝行章第十》：
子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。居上骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。”
考小朋友们的反应能力，“五者备矣”、“居上不骄”可以迁移到？
《卿大夫章第四》中的“三者备矣”和《诸侯章第三》中的“在上不骄，高而不危”。
说明在《孝经》中，一些东西很重要，所以反复强调。
“三牲”猜猜看呢？答案五花八门，后来结果出来了，是“牛、羊、猪”。猜对的小朋友有得意之色，人家祭祀才吃，我们却是常见的。
这一段告诉我们一些道理，我们只有做好了才是孝顺父母。如果他们活着的时候我们做不好，等他们死后即便搞很大的排场也是做给别人看的没有意义的事情。所以啊，大家要珍惜现在和父母在一起的时光，做好自己，父母省心，就是很大的孝道了。
《五刑章第十一》：
子曰：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也。”
应当处以五种刑法的罪行有三千条，最大的罪恶在于不孝顺。就像现在我们有些道德层面的东西是不立法的，但应该去做。问孩子们，比如以后出去了，没有规定说你一定要常回家看看父母，但应不应该？他们说“应该的”。（好像这一条国家在2013年施行的新的《中华人民共和国老年人权益保障法》中有立法，其中第十八条规定：“家庭成员应当关心老年人的精神需求，不得忽视、冷落老年人。与老年人分开居住的家庭成员，应当经常看望或者问候老年人。用人单位应当按照国家有关规定保障养人探亲休假的权利。）只是，如果你真的不回家，从父母对儿女的宽容层面上来看，又有几个会真正埋怨你呢？
但还有一些没有立法的事情，在道德层面上是应该做的，我们就应该去做。
《广要道章第十二》：
子曰：“教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。移风易俗，莫善于乐。安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣。故敬其父，则子悦；敬其兄，则弟悦；敬其君，则臣悦；敬一人，而千万人悦。所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。”
为什么“敬其父，则子悦；敬其兄，则弟悦；敬其君，则臣悦；敬一人，而千万人悦”呢？
这就像你要跟一个人成为很好的朋友，那首先得做到尊重他尊重的人吧。就算你不了解他尊重的人，甚至有可能还有点不喜欢。但因为是朋友，所以在出于尊重朋友上，就不要对他尊重的人做过多评价。要么我们就中立，或者我们就不要评价了。
孩子们还小，不懂追星。但实际上这种做人原则在追星上很有表现。两个原本的好朋友还可能因为一个人骂了另一个人喜欢的明星而反目成仇的呢。那为了良好关系，不做评价是不是一种维护良好关系的方式呢？哪怕你不喜欢。
《广至德章第十三》：
子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。教以臣，所以敬天下之为人君者也。《诗》云：‘恺悌君子，民之父母。’非至德，其孰能顺民如此其大者乎？”
启发孩子们思考，“敬天下之为人父者”和“敬天下之为人兄者”和《天子章第二》像不像？
他们想起来了，“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德
教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。”
《圣治章第九》比较长，我们先复习了一下。
“圣人之教不肃而成，其政不严而治，其所因者本也。”让他们回忆起了《三才章第七》里的“是以其教不肃而成，其政不严而治。”
“故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”
这句话跟我们说的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”有一点点不一样，因为他们说在爱他人之前先爱，先尊敬自己的家人，否则也是不太好的。
也是哦，不然只对别人好，对自己家人不好的人是“伪君子”，我们应该先从对自己的家人好开始。
现在想想倒有点“一屋不扫何以扫天下”的意味。
或者就像有些人说自己有很多梦想，他不踏踏实实说做一个现实点的，就在身边触手可及的那种，非要说想去拯救地球？那谁信？
我还跟他们分享了我初中同学的故事，有一天老师确实问我们将来想做什么？他真的说了“拯救地球”。当然，是让我们觉得好玩的。
“君子则不然，言思可道，行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度，以临其民。是以其民畏而爱之，则而象之。”
孩子们对这个“可乐”很有想法，当然不是喝的可乐，也希望你们因为这句话知道古文中的“可乐”在这句话中就是“使别人感到快乐”的意思。
这句话就是告诉我们君子是怎么说话做事的。所以说榜样的力量是多么重要，我们的一言一行也在影响他人。所以说我们要让别人因为遇到我们感到开心，就应该做别人的小太阳啊。
带着给他们复习背诵了一下《圣治章第九》：
曾子曰：“敢问圣人之德，无以加于孝乎？”/（曾子先发问）子曰：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于严父。严父莫大于配天，则周公其人也。/（人，孝，严父）昔者周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝。”（然后想起周公以前做的事情）
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