(转自文友的QQ 空间)
在中国国学文化中，经典的名句比比皆是。
这些经典在很长一段时间，是中国人品质和内涵的一种代表，我们一起来品读一下这十句最具智慧的国学精语。
▌上善若水，处下不争
“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”
意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
出处：老子的《道德经第八章》（易性第八）：上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
▌大智若愚，勿恃聪明
出自宋·苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。”
解释：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。
老子曰：“大音希声，大象无形”，能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。
“大智若愚”，若愚，已入理悟之境；但要大彻大悟，当需守愚，守者即修行，亦即功夫。
鲁迅在《出关》中描写老聃“好像一段呆木头"；其实老子是一个哲学家；这个形象；大概就是大智若愚吧。
清·薛福成《庸庵笔记·史料二·骆文忠公遗爱》：“自有诸贤拥护而效其长，岂其大智若愚耶？
▌淡泊恬适，明心立志
淡泊明志，此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子：主术训》。
诸葛亮的《诫子书》也有引用：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。
不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
▌滴水穿石，贵在坚持
滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小，但只要目标专一，持之以恒，就一定能把艰难的事情办成。也作“水滴石穿”。
出处是宋·罗大经《鹤林玉露·一钱斩吏》：“乖崖援笔判曰：‘一日一钱；千日千钱；绳锯木断；水滴石穿。’”
苏教国标版语文第九册（五年级上册）一篇名为《滴水穿石的启示》的议论文引用。滴水穿石，非力使然，恒也！
▌厚积薄发，以柔克刚
厚积薄发源于“君子厚积而薄发”一句。
意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。
苏轼尝在《稼说送张琥》中说：“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”
以柔克刚的态度用柔软的去克制刚强的，暗合道家主张的学说，顺其自然。万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时最柔软的事物才恰恰是它的弱点。
▌海纳百川，包容涵藏
海海纳百川出自晋·袁宏《三国名臣序赞》:"形器不存，方寸海纳。"
李周翰注:"方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。"
意指大海可以容得下成百上千条江河之水。
比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。此联为清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联。
▌戒骄祛躁，平等待人
戒骄戒躁，警惕产生骄傲和急躁的情绪。出自毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》。
毛泽东说：“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。”
这是孔子“君子泰而不骄，小人骄而不泰”的态度，
同时也是老子“慎终如始，则无败事”的思想。
在安徽桐城有一条六尺巷，是指清代文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居争宅基时，张英不偏不袒，互判三尺，同等对待。
▌涵养心性，静定归真
古人常常谈论“修身养性”。“修身养性”指的是培养性格，涵养性情。
这种返璞归真的态度，是一种道教教义。
道教学道修道，其目的就是要通过自身的修行和修炼，使生命返复到始初的状态。
学道修道，就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。
▌心诚则灵，唯德感天
指用心专一，恭敬于事，则能获得灵验或灵感。
其如《礼记》中所讲的正心、诚意、格物致知一样，只要虔心诚意，就能产生灵验；
只要有坚定的信念，正确的心态，愿望就会实现，这就是心诚则灵。
到目前为止，佛教中的礼佛者更是以“心诚则灵”来形容拜佛求签者的心意。
▌大道至简，淳朴自然
中华道家哲学。道在中国哲学中，是一个重要的概念，表示“终极真理”。此一概念，不单为哲学流派诸子百家所重视，也被宗教流派道教等所使用。
大道至简是指大道理（基本原理、方法和规律）是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。
这种淳朴自然的婴儿境界，是与老子的圣人“无为”人格体现的最高精神及行为准内在关联的。
网友评论