练习与生活&工作

每一门学问，都是入门容易精通难。不论阿育吠陀和瑜伽，要想让自己学有所成，需要不断拓展自己的视野，广闻博览，虚心向经典学习，向他人学习，坚持实践与探索，不断突破和舍弃固化的思维模式，寻找适合自己的练习方式，适合自己的精进路径，持续不间断更新自己。

生活就是一场修行，每次练习就是生活的写照。

我们总说很忙，一忙起来哪有时的修炼呢？记得王阳明说过：工作的时候正好是修炼的时机。没有人告诉你说，修炼就是一个人坐在那儿不动才叫作修炼，所以你应该第一件事，在工作中能够经常保持觉知你的呼吸。在每隔一段时间，你能够停上一两秒钟，觉知一下自己的呼吸。就像我常常和大家说，呼吸我们与生俱来就会的，但其实大部分人在12岁之后就忘了正确的呼吸模式。让呼吸成了一个熟悉的陌生人，所以可以有有觉知地停一两秒钟来感受一下自己的呼吸，这种休息是非常好的。给自己在工作当中找一小会可以呼吸的时间。

不要觉得工作做得不投入，你完全可以投入地去工作，你在投入工作的时候，你就去投入地工作，不要觉得没有时间做这样的小憩，你完全可以投入的去感受你的呼吸，哪怕一分钟。你也可以喝一杯咖啡或者看一下远处的球场，看一下远处的绿地这种地方。找一个这样的地方让自己能够安静一下。然后给自己设置一个正念之铃。有觉知的进去感受，有意识的回收。所谓出世入世，其实就在于我们对自己有觉知。

我的教学宗旨：依从经典，指向心的本质，培养正念练习 ，放松，踏实 并且于生活中实际运用。让学员掌握一套在家能够有品质的练习，养身也修心，可以获得一些安身立命的修养。才有能力处理自己生活，工作，也能担好自己责任。不仅仅在垫子上的练习，更是分享一种自然，平实可行的生活方式。把每天的生活当成一场练习。

瑜伽，是一个工具，让我们看见事物本质的工具。落地 ，有次第，无论身心还是灵的层面都有次第方法实践，不是空洞的理论说教。

《瑜伽经》第一章第一句：当下，开始瑜伽，在每一个临在当下，不受过往习性控制，去练习，去实修。

把瑜伽哲学，唱诵 ，体位法，呼吸，自然疗法融合交汇，其实是在说，我们一个人的存在，不仅是垫子上练习的人，而是完整的，有生活，有工作，还有各种关系。所以，我觉得，瑜伽能扩张到方方面面。而垫子上练习，是去发现属于自己的一个内法。

无论，瑜伽，阿育吠陀，芳疗，这些是外法，如果有一天，这些外法没有了，甚至没有老师了，怎么办 ？我们必须通过踏实练习，身体力行的练习，实修，去找到属于自已的内法 ，无论在哪，身处何境地，能够有“静”的能力。改变，不要依赖一个课程，一个老师，一次又一次的工作坊。最重要的是自己，就连我在口令里说听自己呼吸的声音，是谁在听，是你在听，不是我。

但并不是这样说外法不重要，通过这些自然疗法的外法，可以探索，归向自己。如此， 对外境，对所有的好东西，不执着 依然享受。只有经历了这些体验，你会发现生活里还有那么多东西可以治愈你，那你怎么就不放过自己呢。

我们一直在说，练习培养觉知，觉性 ，那也并不是有了觉性，去远离所有人，躲山里去修行，而是依然在一地鸡毛的生活里，游刃有余，坎是要一个个过的，顺着自己的缘去经历 ，去融合，去完满。