是的。根据佛说，佛法分三个时期：
一是正法时期，即佛教兴起时期；
二是像法时期，即演变时期，这时期开始有佛像，所以称像法；
三是末法时期，即衰坏时期，佛并且曾经说过将来法灭时的情况。
“诸事无常”，佛教也不例外。
关于正法、像法的时限，诸经论有四说，即(1)正法五百年，像法一千年；(2)正法一千年，像法五百年；(3)正法、像法皆五百年；(4)正法、像法皆一千年。但对末法的年限为一万年此点则无异议。又，一般多采正法五百年，像法一千年，末法一万年之说。
正法
佛初灭度不久，佛弟子对佛陀的教诫尚能依教奉行，故能保存佛陀教法的精神风貌，不遭扭曲，此为正法时期。此时期的众生，根基猛利，又有正法可资依循，加上肯精进修行，因此证悟得道者多。
像法
距离佛陀灭度的时期越久，大众孺慕渴仰的心情愈淡，对佛陀的教法也开始有了不同的观念和认识，因此产生相似于正法的教法，此为像法时期。此时期的众生不似正法时期的众生善根深厚，因此纵有教法，证果得道者少。
末法
此为佛法衰颓时代，由于众生知见不正、正邪不分、顽强难化、附佛外道横行，因此虽有教法垂世，人都不信，更遑论修行证果，此为法弱魔强的时代。
从佛法原理上讲，这种划分不是绝对的，是根据众生共业、众生心念的特征而划分的。所以，是相对的。心正，则正法现前；反之，心邪，则魔法现前。依佛陀教诲奉行，就是正法；随顺自身业力，就是魔法。
网友评论