素书的智慧(3)

枉士无正友，曲上无直下。危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。地薄者大物不产，水浅者大鱼不游。树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。山峭者崩，泽满者溢。弃玉抱石者盲，羊质虎皮者柔。衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。足寒伤心，人怨伤国。山将崩者，下先隳；国将衰者，人先弊。根枯枝朽，人困国残。——摘录自《素书第六章安礼》

宋·张商英：“李逢吉之友，则‘八关’、‘十六子’之徒是也。”清·王氏：“谄曲、奸邪之人，必无志诚之友。”

据史书记载：李逢吉遣从子李训贿赂郑注，结王守澄为奥援，自是肆无所惮。其党有张又新、李续、张权舆、刘栖楚、李虞、程昔范、姜洽及训八人，而傅会者又八人，皆任要剧，故号“八关十六子”。有所求请，先赂关子，后达于李逢吉，无不得所欲。

大唐奸相李逢吉，就是被张商英所鄙夷的“枉士”，所结交的自然是“八关十六子”之徒，也正是王氏所说的“谄邪之人，无志诚之友。”