希腊导演欧格斯兰斯莫斯是一个很会玩的大叔，在电影《龙虾》中他将反乌托邦的主题和黑色喜剧风格巧妙灵活地结合在一起，制作了一则文明社会的黑色寓言。
「单身即是罪」
为了保证社会稳定，单身被严格禁止。成年的单身者会被集中送至一个酒店里，他们必须在45天内找到一个伴侣，否则就会被变成一种自选的动物。猎杀森林中的独身者可以延长期限。 匹配标准是拥有共同点，比如同修一门专业，同在一种职业，同有一种生理缺陷……The limping man（跛足男人）为了和一个经常无缘无故流鼻血的女孩配对，用小刀割鼻子或是撞墙以让自己也有同样的症状。 时日无多，David选择了冷漠这一看似最为简单的伪装方式而寻找到了伴侣，同样是个冷漠的女人。她一直试探着David，直到有一天她杀了变成了一条狗的David的哥哥。他杀了她，逃进了森林。配对标准简单粗暴，荒谬无比，却又合情合理。现实中同样有人根据性别、财产、学历、家庭背景等各项指标非常简单地与另一方配对。这也是这个时代的通病，我们舍弃本心，墨守成规，成为行尸走肉，任由世俗支配生命。 �即便如此，人们依然贪图着这种极其简单的生活方式，因为不用思考也得以过活。当一种流行的思想占据我们的生活，当我们成为受异样眼光的“不幸的”少数人时，我们还拼尽全力让自己去成为大多数，又有多少人有勇气去质问规则的对与错。生活中我们不必受此苦恼，因为大多数的时候，我们都是那大多数。换句话说，这个年代，我们都是自由的，我们的思想不再受到禁锢，但我们又是不自由的，更为可怕的是：在大多数情况下，我们并没有意识到我们是不自由的。电影中他们被转化为狗，现实中我们被自己流放成狗。
「相爱才是罪」
这是一个完全不同于酒店的世界。在这里，男女关系是被绝对禁止的。惩罚措施更为残忍，比如火吻以及血交。孤游者的暗夜猎杀行动十分成功。他们绑了酒店经理和她的丈夫，告诉丈夫可以选择谁留下来，他毫不犹豫地射杀妻子。子弹没有上膛，她没有死。单身者领袖用这种方式赤裸裸地展现出婚姻伴侣自私的一面：你们真正爱的人其实是你们自己。 酒店里每个人在寻求伴侣的时候都会选择与自己有共同之处的人，为了营造平等的假象？为了更加融洽地相处？其实只是因为，我们更爱自己，并且不想为了任何人改变自己。当另一半变得优秀，为什么我们不是欣慰而是害怕和妒忌，当另一半没有跟上脚步，逐渐平凡庸碌，为什么我们不是宽容地等待，而是嫌弃和放弃。爱情与婚姻除去冲动，我们应该如何去定义它的本质。 �在森林中，David遇见了曾经熟识的Robert。
“你要对我开枪吗？”
“恐怕是，我只剩两天了。”
“你真的觉得多那一天会有什么不同吗?你知道你自己有多丑吗？”
近视的女人救了David。 “别告诉任何人我帮了你，要是你想报答我的话，就这么做。要是你杀了只兔子，带来给我吃。” 物资紧缺，孤游者们必须定期假扮成夫妻去城市采购。David和近视女人一起逛超市，一起吃蛋糕，他们牵手、亲吻。相爱这件事，一旦开始便不可收拾。调情的人必须受到惩罚，他们弄瞎了她。影片的最后，David在卫生间拿着刀对着自己的眼睛，谁也不知道，他有没有刺下去。 �
「你愿意留在酒店还是逃入森林？」
电影带来关于爱、婚姻、孤独、生存的思考。导演通过这种反乌托邦的设定依托两个极端的派别的矛盾冲突表达出对婚烟伴侣本质的思考，对具有不实际性的乌托邦设想，极权政府和女权主义等进行了抨击和嘲讽。 婚姻伴侣的本质是什么？为了在一起躲避社会的舆论压力?避免成为异类的风险？躲避社会系统的检查？婚姻伴侣机制在这个虚构的社会里是最有利的身份证明。电影外，我们同样信服着一些没来由的“真理”，精神暴力往往更加致命，与社会风向逆行的人会被残酷地对待。导演既没有批判婚恋制度本身，也没有赞扬森林里标新立异的单身主义，用他自己的话说，他在此片中首要表现的主题就是爱：真爱是否存在，人们又该如何找到真爱。
也许你曾经也与这个外在的世界作斗争，只是如今选择妥协并与它握手言和，不管孤独与否，希望你以自己喜欢的方式过一生。
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