鸡黍之约

第一次读鸡黍之约，我的眼泪蓦地汹涌而出。

这是个什么样的故事啊？一个用生命来践约，另一个用生命来回报。

是什么样的友情，可以让人不惜以生命来践行彼此的约定？又是什么样的情意，可以让人毅然用生命来回报这份深情？

还记得以前读过著名的一个故事是俞伯牙和钟子期高山流水遇知音。这个故事被详细地记载在冯梦龙的小说三言的《警世通言》里。

俞伯牙是晋国大夫，钟子期是楚国一介樵夫。他二人地位悬殊，年龄相差，却因一次偶然在山崖之下相逢。那一日是中秋佳节，骤雨初歇。俞伯牙行舟暂歇，月明水静，随性操琴一曲，钟徽子期樵归避雨，不由侧耳倾听。

要说这个世上，高朋满座皆朋友，平生知音有几人？论琴理和音律，钟子期无疑是俞伯牙平生第一知己，他听得出伯牙音律之中美哉洋洋乎其意在高山，他听得懂他美哉汤汤乎，志在流水。

可是，子期已死，世上谁再无人和他谈乐理，世上再无人与他论音律，世上再无人懂他的高山仰止，流水之意。

俞伯牙在子期坟前抚琴追思亡友，泪如泉涌，悲不能已。然前来观看的山野村民见他不祭不拜，皆以伯牙抚琴为乐，因为痴人，俱笑而散。

此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。

俞伯牙坟前割断琴弦，用力一掷，摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！

这只不过是一个用稀世珍琴以谢知音的故事，而鸡黍之约呢？

鸡黍之约讲述的是一个视知己重于生命的故事。范式和张劭临别时约定两年后到张劭家探望，不料因琐事耽搁，眼看约定之日已到，然人隔千里一时无法赶至赴约，为了践行自己的约定，范式拔剑自刎，终以自己的魂魄来赴两年的千里之约。

张劭闻知范式为践约身亡，自愧范式为己而死，亦在范式灵柩前自刎身亡，以报范式对他的情意。

若说这个世上什么最为珍贵，当属这种万金不换的情谊，是这种视情义重于生命的知音知己。

如今是一个重利轻义的时代。人和人之间最多的是泛泛之交。平日里嬉笑欢颜，嘘寒问暖，也只不过是相互利用，彼此敷衍，心照不宣。没有永远的朋友，只有共同利益下的暂时的盟友和伙伴。人和人除了相互利用的合伙人关系，已经很少有出于本心的交往，更少了灵魂相吸的知己。

我记得看过这样一幅漫画，两张虚伪的笑脸面具后是辨别不清的表情，相互握着的手看起来亲密无间，可是，每一个人背后都藏着一把锋利的匕首。

面具

其实，我们每个人来到这个世界上都是孤独的，我们惶惶悾悾的走在这个物欲横流的世界，内心一直都在寻找那个不曾让自己孤独的另一个自己。

我们比任何时候都脆弱，都想要遭遇高山流水的知音，都想要找到可以生死相依的知己。

可是，我们问过自己的内心吗？我们什么时候敢于把自己最柔弱的一部分轻易示人？我们在面对一颗赤诚之心的时候可以坦然的回报同样的深情而不是恐惧和逃避？

鸡黍之约，也许在大多数人看来，是一个迂腐之至的故事，把最珍贵的生命轻易的舍弃了。

可是，要知道，生命中总有一些东西，一些人，应该值得我们用生命来呵护，以生命的名义来陪伴。

如果，我们生命中也有伯牙和子期一样的知音，如果我们生命中遇到了张劭和范式这样的知己，我们会知道生命的意义不是以长度来计算的，而是由两个人灵魂的相依的宽度来计算的。

如果，有一天失去了彼此，再长是生命也只是时间上无尽的叠加，没有意义。