16，补偿存在本性不圆满是物演的原动力
17，补偿只能通过存在本身内在的分化构合完成
18，补偿来自外在，故改“补偿”为“代偿'，说明代偿对本性递弱无效
19，但代偿又必须有效，其有效性通过丰化实现；故，代偿既有效于属性又无效于本性
20，前衍存在的代偿要求决定后衍存在的物性规定，结构属性和感应属性纵向由此丰化
21，后衍存在随着代偿能动属性增强，日趋活跃与动荡，即日趋失稳与失存
22，代偿的进化现象掩蔽了存在本性的递弱
23，具体存在都会失存
24，失存即“灭归”于物演之流
25，合并存在度与代偿度，指出存在横向的整体同一性和纵向的衍存统一性，并特别说明人类晚级社会，实体结构代偿到极致时，虚体感应属性代偿同步膨胀至追问万物，精神存在凸显而出
26，精神存在凸显而出，通过智质分化主导人类社会实体结构的分化构合，重塑智质载体，即虚存压倒实存
27，虚存压倒实存，是主体本性残弱的极致阶段，故显化出物演进程的“危在”与“伪在”趋势
28，既往这些视为人类完善的本质只是人类本性至弱至残的表达
→16-28章为了说明“存在性”通过演绎法导出“代偿度'的概念并初步阐述
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