现如今，每个人仅有一个名字的居多，有别名和小名儿的越来越少。
而在古代，一个人除了名字，还有字和号，如苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。一些作家，名字之外还有笔名，如茅盾、鲁迅、老舍。在农村，大名之外，更多的是小名儿或绰号。
小名儿和绰号儿的区别在于，小名儿多是父母亲人起的，如锁住儿，拴住儿，留住儿，保住儿，等等。绰号多是外人起的，如邻村有个人，在家排行老三，喜欢扛着枪打兔子，大家都叫他兔子三儿。有的人说话好掏瞎话儿，唠个斜门儿，别人给他起绰号二嘣空儿。
有时分不清是小名儿还是绰号，就不能随便叫，有的人护短，人常说“聋护聋，瞎护瞎，瘸子护那一拐嗒”，所以，有的能当面叫，有的只能背后叫。起绰号的都是高手，每个绰号都有渊源故事，又贴切形象，人们喜欢绰号。还有就是人名不好记，绰号却记得住。
前些年在农村，有小孩不爱吃饭，长得瘦弱，经常发病，都去找人“割痞”。割痞是个技术活，在小孩手掌上用刀划开一道口子，挤出一些鱼籽样的东西，再用纱布包好，这时小孩早已哭闹不止。会“割痞”的人住在邻村张街，都叫他和尚。真名从不知道，可是这个绰号几十年不会忘。
犹记得邻村那些有绰号的人，比如铁头，南霸天，大狮子，三老面，石磙子，狗荒，二门墩，一杆锤。小时候就听人讲狗荒的故事，极好瞌睡，有次赶集买了一口铁锅背在身后，走路跨一道沟，不小心摔了个仰面朝天，竟躺在锅上睡着了。
我从小在村里生活，见证了村里不少人都有绰号。有大老黑，小老黑，小黑儿，二肥，老鹰，麻三，老臭，老憨儿，大眼儿，二梆子，老面头，三扒勾，东方红。瞎臣儿，黑小子，刘大个儿，老白挡，小根儿，二头子，麻孬子，刘二豁子，瞎粱贵，拨浪鼓子，二猫咬。四老犟，二白毛，二疯子，傻小子，二黄头，六马勺，四老笨，三豆芽子，王大吹，王二瘸儿，四老虎，老王六。
村里人还把绰号串起来，编了顺口溜：粪叉子箩头儿，滚砣子石头儿。狗熊三豁儿，荆撇儿砂锅。这里面把在一疙瘩儿住的几个人绰号都编了进去，有粪叉子，箩头儿，滚砣子，石头儿，狗熊，三豁儿，荆撇儿和砂锅儿。荆撇儿是村里人用细荆条编的圆形器物，可作水缸粮瓮的盖子。今人常用高粱莛子穿成，包饺子时把饺子摆在上面。荆撇儿是父，砂锅儿是子，荆撇儿盖在砂锅上正好。粪叉子和箩头儿是兄弟俩，谁也离不开谁。箩头儿大名叫春贵，记忆中总有一伙小孩子冲着他叫喊：春贵跟狗睡，狗哼哼，他还睡！余音好似仍在耳边缭绕。
每个名字似乎又都有故事。比如老臭，据说小的时候父母疼爱有加，高高举过头顶，一边摇晃一边亲昵地叫着老臭。老臭，其实是香饽饽，是父母亲与爱最朴素的表达。老面头是农村蒸馒头用的酵母，叫老面头的人，儿子小时叫发，村里人跟他开玩笑，老面头发面正好蒸馒头。后来，儿子不叫发了，改了名字。东方红是拖拉机，因为人高力气大，就起了这样一个名字，颇有点现代气息。-
后来，村里有好事者，又给人起绰号，像什么二屁呲，老家伙，鸡腚眼儿，二母鸡，因为没有市场，终没有叫起来。
起绰号的一个重要功用是逗乐，由此也显示出那个年代人们精神生活的极度贫乏。我记得村里的钻宝儿不能见贵生的面，远远看到了就学贵生爹咳嗽，贵生就笑着骂几句，大家觉得见面不闹不过瘾。还有王双林见到保福，就说保福，快点，那里有一只鸡！保福爹绰号老鹰，王双林是说老鹰掐鸡。旁人在一边就笑了，说，王双林，有你在这儿还轮不到保福。王双林爷爷绰号四老虎。抢只鸡老鹰咋也抢不过老虎。大家开玩笑成了见面礼，谁也不恼，就图个穷开心。
其实，那些绰号跟人们生活方式有很大关系。多年前农耕活动是人们生活的主要内容，尤其是生产队时，一队男女老少几十人每天在一起劳动，说说笑笑，给谁起个绰号，两天就会叫起来，俗话说人多吐口唾沫都会淹死人，何况起个绰号？可是，土地分到农户后，大家分散劳作，各干各的，见面和交流少之又少，特别是现在外出打工的较多，一年见不了几次面，哪还有心思起绰号开玩笑呢！
岁月在流逝，社会在变迁。那些有绰号的人正逐渐老去。一个时代闪过，风卷残云，也正在带走属于它的那些印记。
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