在象与骑象人之中，说我们的的意识就是那一个骑象人，而我们的情感潜意识，象那只大象，其实，我们的身体内，除了那只大象，还有一只无意识静默的恐龙，我牛可以牵鼻子前行，也可以刺激那一只象，但是没有任何人能够与人体内的恐龙作战。
唯一能够决定恐龙行为的那是环境场，我们一定要 我们面前的环境弄清楚，明白边界，“场”其实是包含大量行为线索的环境，这些行为线索会刺激你做出特定的行为。就像到了寝室你就想睡觉，到了办公室自然想工作，而到了餐厅自然想吃饭一样。
习性的无意识恐龙对“场”很敏感。它总是比理智先感受到“场”所暗示的行为线索，并照着这个行为线索行事。环境中所包含的行为线索越多，场的力量就越大。因为“场”的不同，在某一些地方你会努力工作，而在另一些地方你会懈怠；在一些地方你会沉默不语，而在另一些地方你会滔滔不绝。
我们把生活的乐趣分为两种：消费型快乐和创造型快乐。在消费型快乐里，你消费的是别人创造的产品，满足的是表面上的感官刺激；而在创造型快乐里，你在创造自己的产品。你在发挥自己的才能，辛苦地工作。在这个过程中，你会体会到一种深刻的成就感，一种自己正在变得更好的感觉。
如果说消费型快乐是酒肉朋友，那么创造型快乐就是良师益友。学习是一种创造型快乐，而看美剧，当然是一种消费型快乐了。所以小嘉体会到的，正是消费型快乐过后所产生的空虚感。可是，明明我们知道创造型快乐更好，却为什么不能从事创造型快乐呢？
原因是：创造型快乐是人所理性热衷的、理智的快乐；而消费型快乐是习性恐龙所热衷的、感官的快乐。如果要从消费型快乐转到创造型快乐，我们就需要说服恐龙。给自己创造一个学习或者工作氛围浓厚的“场”，就是一个好办法。 我们总结：所谓“场”，就是我们心中的一个关于“空间功能”的假设。
在这个假设里，图书馆、自习室或者写字间是和工作学习相联系的；而家、宿舍是和休息娱乐相联系的。你到了被假设为工作场所的空间，自然就表现出工作的样子；反之，如果你在家或宿舍，要让自己好好工作，就要付出几倍的心理努力，也未必能够实现。
现在你知道了什么是“场”，也知道了“场”怎么影响我们的行为。接下来，我们就来讨论一下该怎么在生活中应用各种“场”。养一个自己的“场”要想用好“场”，我们先要弄清“场”的力量到底从哪里来。
“场”的第一个来源：别人在这个空间里的行为。
人是一种社会性的动物，如果在一个空间里，别人都在埋头工作，它自然也会暗示你努力工作。很多人说，高中三年，是自己最努力的时光。那是因为每个人都在努力学习，让高中教室变成了一个很有力的场。
写哈里波特，要在火车上写，而另一些人，要推的个车到森林之中写作，纳博科夫喜欢在浴缸里思考和写作;席勒写作时必须闻着腐烂苹果的气味;杜鲁门·卡波特要躺着写作，是个离不开床跟沙发的人;我们不是作家，他们需要宁静与创意，我们想安静的工作，也要规范我们的场：
家里有一个书桌，在这个书桌上，我只做跟工作有关的事。如果写着写着，我想浏览网页或者看电影，我会要求自己换一个地方，比如到客厅的沙发上去。因为，如果我在这个书桌上娱乐，这个书桌作为工作的“场”就会被破坏掉。
家里放有两台电脑：一台普通电脑，一台工作电脑。工作电脑里，只有Office等一些用于工作的软件。当我打开工作电脑的时候，我心里的大象就已经做好了准备，我就知道要开始工作了。可是对大部分人来说，工作和娱乐的距离只有关闭Word和打开浏览器的距离，要抵制这样的诱惑，就太难为大象了。
所以，“场”这个东西并不玄虚。它就是你在一个空间里的做事习惯，习惯会形成稳定的心理预期，进而又会巩固习惯的行为。你在这个空间里做的事情越纯粹、越持久，这个空间“场”的力量就越大。
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