饭间，女儿与我聊起刚学完的《桃花源记》。这本是一篇记以武陵渔人误入桃花源的经历为线索，虚构了一个和平安宁，平等自由的理想世界。多年来只觉得这是完美世界的象征符号，没有过多的解读。
女儿却认为有没可能这位“武陵人”是闯入了平行宇宙，进入另一个时空，因为发现桃花源的位置和环境都很特别，很符合科幻小说里穿越时空的描写“山有小口，仿佛若有光”、“初极狭，才通人。”而且若不是另一个时空，为什么武陵人出桃花源时“处处志之”，带人重返桃花源“寻向所至”却“迷不复得路”？如果是同一个时空，依常理按图索骥也能找回去，很是诡异，除非它就是平行时空，上次误入也是巧遇时空隧道打开才得进。
如此解释貌似有点道理，看来陶渊明也是科幻小说的鼻祖。回到文章本身，我认为这个武陵人做得太不地道，女儿立马明白所指：人见有客来“要还家”还“设酒杀鸡作食”十分热情，他停了数日各家“皆出酒食”好生招待。待到离开时特地嘱咐他“不足为外人道”，请他不要将桃花源里的事告诉外面的人，结果这厮回去就告诉了太守，这不是出卖吗？对得起人家的好酒好菜和人家的信任吗？这人要么是好事，要么贪财吧。说到这，女儿又突发奇想，认为有没可能桃花源里的人悄悄尾随武陵人，发现了他的标记，并且改掉以求自保？这不也告诉我们，害人之心不可有，防人之心不可无吗？嗯，是符合故事的逻辑，因为桃花源里百姓都经历过战乱，世代避于此，对于乱世灾难的痛与苦代代相传，世世相告，也许对人性的恶也多少有所防范！
最后女儿还关注到的一个细节，这里的人避秦时乱，不知有汉，更不知魏晋，说明他们从秦朝就躲于此，已经与外界隔绝了至少有四百多年，怎会“男女衣著，悉如外人”，难道从秦以来到晋代服饰会没有一点变化吗？对此确实鲜有了解，我只知秦汉都是宽袍大袖，至于魏晋少数民族融合，服饰上多少会有变化吧，而普通老百姓一般穿布衣或粗麻织的衣物，几百年没多少变化也有可能。于是我们就保留疑问，饭后继续查找相关资料。
孩子的视角和思维带给我更多的新意与惊喜，也给了我不断学习的目标，越发喜欢跟她闲聊！
捉到枝好看的黄风铃
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