《论语》公冶长第五2
【原文】子谓南容：“邦有道，不废；邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。
【大意】孔子说到弟子南容（南宫括）：“国家政治清明，不会被政府弃而不用；国家混乱无序时，他又免于受刑罚。”于是把哥哥的女儿嫁给了他。
【一点启示】南容不是滑头，而是有极高的智慧与判断。进安邦定国，退保全自身。特别符合儒家倡导的“达则兼济天下，退则独善其身”的定位。
【浅谈】
（1）与上章结合理解，夫子早年很苦，父母早亡，上有残疾哥哥，十几岁担负起家庭的重担。人生一切艰辛都尝过，是从苦难中成长的圣人。
（2）帮扶哥哥择婿更谨慎，三复白圭之诗才嫁给南容。《诗经》有以白圭赞玉喻人。“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也！”夫子辨人，识其音知人也。
（3）古人重玉，并不是因其值钱，爱宝石。而是玉洁冰清，人品要做到如玉之洁白，以玉比自己人格的修养。
（4）南容可以说是孔门为人处世的标杆：一个时代上了轨道，太平盛世，南容这样的人才不被埋没；但他又不露锋芒，绝不会嚣张跋扈，不被重用，也不乱发牢骚，知进退，卷而怀之。这点夫子和老子一样，保身最重要，也不是孟子发挥的“舍生取义”。夫子自己虽然欣赏这类人，如南宫括、老子犹龙也，但自己却知其不可为而为之，这点细细品味。
（5）有才之人往往犯这样的错误，好像当今天下舍我其谁，炮轰。历史上和今天太多了，沈万三、胡雪岩，今天的王、马首富等等。
（6）变革混乱的时代，才能越高的人艰难险阻也越多，甚至生命危险也越多。但南容这类人不会。懂变乱中清以自守之道。这叫善于用世与处世。
（7）上章本章关联性强，南容懂自处，公治长修养功夫就更高，遭遇困厄不怨不尤，不仅有独立完整的人格，而且忍辱负重，涵养自己、平平淡淡。所以夫子更高，不给其贴无畏的标签，认为公冶长更了不起。但如果把女儿嫁给会来事的世家公子南容，把侄女嫁给坐过牢的工匠公冶长，他人会说孔子不存好心，偏心。从中我们可以看到，夫子特别懂人情世故。
（8）盛平之世才能不被埋没，变乱时代不潦倒沦落，甚至动之死地。这个太难做到了。
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