曾经有人说过，想净化灵魂一定要去一趟尼泊尔。这货有没有净化我不知道，但我肯定是没被净化的孤独灵魂。尼泊尔之行对我来说是一场修行 。
一、拜佛
尼泊尔全民信仰印度教，他们的爱神（男）有600多个老婆。对于一个坚定的一夫一妻制信仰者来说，这种神有点难以接受啊。尼泊尔人民有很多神，像微博大V各神有各神的脑残粉为他们修建寺庙顶案焚香。无人知道尼泊尔到底有多少神，好在印度教是多神论，尼泊尔人民也还乐观，只选择自己喜欢的神或是名气比较大的神信，问题就得到解决了。来到佛祖的祖国，拜佛是此次旅途中的一项重要修行。（但是我先前并不知道。。。）加德满都是尼泊尔的首都也是拜佛的第一站目的地。佛塔的地点我已忘记名字，只记得买了一袋类似于焦圈的油炸食品边走边拜。虽有食物伴手压惊但还是被此等场面吓到：围着佛塔悠闲地散步晒太阳，突然不知道从哪里涌出一大群人疾走。扭头一看，后面黑压压的都是人头，顺时针围着佛塔一圈一圈地走，这是大家默认的仪式。
蓝毗尼，佛祖诞生地，拜佛。
博卡拉，这个被称为“南亚瑞士”的休闲小镇，继续拜佛。此行不是在拜佛就是在拜佛的路上啊！从拜佛的时间及拜佛行走的路途来看，此次旅行大抵可以说“我和佛祖有个约会”且有好几个续集。
二、气味
一着陆让我真切感受到身在异国的，是那一股股弥漫在空气中挥之不去的————体味。这种特殊的味道伴随着咖喱味余味绕梁了一个星期，尤其在大街上嗅到屎的时候，我只得安慰自己这就是生活的气息！这是修行！在尼泊尔上厕所是一种修行。在这里上厕根本感受不到排泄的快感，因为厕所的气味会让你丧失大约5秒左右的排泄功能。这5秒钟如此的漫长，你开始怀疑是不是自己蹲的姿势不对，你低头往下一看，视觉和嗅觉的双重刺激下，这一修行总算正式开始了，失禁失禁。拉开茅房门出来，大部分人脸上都挂着憨厚的笑容，都觉得不好意思似的。经历这一项修行过后才体会这笑容背后的涵义——大家上完厕所后都没冲水。这里大部分的公共厕所只有厕所的外部造型却没有厕所应该具有的冲水功能。
三、声音
一路拜佛也就听了一路的念经声。但让我存有印象的声音却是如下二音：汽车喇叭声————按一下重复好几个叠音，频率快且时间长。中国人按喇叭，急促。猛地按下去还非得拖着长长的尾音，生怕别人听不见硬要刷点存在感。如同被人踩了一脚，非得盯着告诉那个踩的人：“你踩到我了。”尼泊尔人按喇叭，按一下，声音会重复三到四下，如他们的性格一样，咋咋呼呼的。孩童乞讨的声音————两小孩盯着我和子蓉手里的可乐瓶跟了一路，水滴从鲜红的瓶身滑落，如此香艳场景让我喉头一紧，吞下口水把心一横————不给！我才喝了两口呢。但小孩比我俩道行更深，一直念着“I want this please” ,重音在普哩斯的“li”上。像念经一样，喋喋不休，直至握着可乐瓶的手一点一点地松开，索性递给她还我个清静。这声音一直存在我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的怨念里。
四、舌尖上的尼泊尔
在尼泊尔吃饭也是种修行————土豆茄子豆角一个味儿。尼泊尔人不太有做菜的天赋，大概是万能调料咖喱让他们失去了对食物的想象力。英联邦少有料理出色的国家，红茶却不大让人失望的。尼泊尔红茶虽有茶味儿，但没有印度红茶的浓郁，也没有中国红茶的清冽，入喉只剩股子渣渣的粗糙感，让人怅然若失不知所措。仿佛旅途中用完了最后一条一次性内裤，纠结于到底是换个面穿还是干脆不穿。印度教徒不大吃肉，尤其不吃猪肉牛肉。他们认为猪不洁净而牛是圣物。一日三餐大多佐以咖喱蔬菜拌米饭，早餐多是英式的。此等伙食滋养下第四天上午我终于还是吐了，算是吃饭修行的失败吧。
五、小费文化
不知尼泊尔的小费文化是如何兴起的，在我看来提供的服务并没有达到收取小费的资格。但每一次消费除开13%的消费税以外，他们会自动在结账单上帮你算好10%-15%不等的小费——这简直比米国做的还绝了。米国的结账单上会帮你算好10%或15%的小费分别是多少钱，然后结算单上会预留一个空格，让顾客填写金额（包含了小费的金额），也算是把小费自主权留给顾客。尼泊尔商家是直接把小费算进总金额里，不知道到底是小费还是服务费。刚下飞机把行李箱往大巴后备箱抬的时候，会冲出几个人来帮你抬，正当你觉得这儿的人民可真热情呐，几只黑乎乎的手就伸出来问你要小费了。What！你们只是把箱子从地上抬起来放进后备箱好吗！没错！这么一抬手的动作你就得付钱。之后的几天不管距离多远都自己拎行李不愿假手他人，因为伸手要钱这个动作不管是自己伸还是别人对你伸都会令人不悦。
六、不能错过的风景
尼泊尔不能错过的风景，我认为有三。其一，在纳加阔特悬崖边的小旅馆观日出日落；其二，从博卡拉的高山上背滑翔伞跳下俯视整个小镇；最后，在加德满都的各大皇宫遗迹中坐着无所事事地晒太阳。当然，最后一件是我的最爱。
七、旅行中不爱听的话
每个人都有在旅行中最不想听到的话。购物狂讨厌听到“你怎么又买了？”；吃货讨厌听到“你怎么还吃啊？”；自拍狂讨厌听到“你又在自拍了”等诸如此类能刺痛我们小小虚荣心的话。而我，最讨厌听到的就是“瓜，你怎么晒黑了？”我会在内心无数遍地OS回应：“是吗？还好吧，我觉得你变胖了也”，但善良如我却一次都没有回应。Maybe，next time。
八、全球化
尼泊尔是深山中的小国，这里的人民生活方式延续了千年。宗教在他们的生命中占有重要一席，不知道印度教的教义如何，但尼泊尔妇女地位的低下跟其信仰的宗教不无关系。恩格斯老头说过一个国家或社会文明进步的程度取决于这个国家或社会的妇女的解放程度。以此标准来衡量，尼泊尔距离文明国家文明社会还有很大的进步空间。
现在，很多传统因为旅游业而改变。市场的开放加大了贫富差距：最高收入人群依然是银行家、律师及医生等高学历高技能职业，年收入可达到20-40万人民币，最贫困的家庭年收入却只有2000元人民币。富人越富，穷人越穷。穷人改变命运的机会越来越难。尼泊尔很多地方可以用人民币直接消费，汇率是1人民币兑换15-16卢比。能换到多少取决于你的长相和商家的心情。虽然红票票在尼泊尔畅通无阻，但是中国留在这里的痕迹却不多（当然还是可以吃到伟大的中餐及大白兔奶糖）。在尼泊尔的马路牙子上坐上一会就知道我说的是什么了。
街上开的大多是日本车（也有女司机），尤其是男人骑的摩托车（没有女人骑摩托车，只看到坐在后座）——95%是本田的HERO。一直认为一个国家的文明程度可以从当地人的精神面貌及服饰中感受得到。安全且自足不用为一日三餐忧心的，脸上大多镇定且平和。他们着装粗鄙，很少有精致优雅的美人出没。男人的着装标配是耐克的T-shirt，休闲裤及拖鞋（或旅游鞋）；大城市的女人大都穿着休闲服饰，长衫牛仔裤凉鞋。村姑多半穿着传统民族服饰，纱丽。倘若在尼泊尔遇到一群莺莺燕燕的穿着靓丽的美少妇，那么她们八九不离十是印度来的。区分印度女人和尼泊尔女人除了尼泊尔妇女穿着朴素外，就是尼泊尔妇女一般不涂指甲油，而印度美女大多涂着鲜红的指甲油。当然，最重要的一点，即尼泊尔人多半是一张“前消费主义时代的脸”。没有被物质及消费主义占领的脸和眼睛，尤其是她们像小鹿般忽闪忽闪的眼睛，是多么迷人啊。
九、好玩的事物
加德满都55窗皇宫遇见了尼泊尔印度教中的“活女神”。小丫头大约九岁，一身大红的袍子，粗狂的双眼线，烈焰红唇。据说女神只有在重大宗教节日才会露面接受百姓顶礼膜拜。她一出现，导游激动地拉着我：“赶紧拜拜，女神一般不露面，你们真是运气好。”我心想你一大老爷们激动啥，脱口而出这个困扰我许久的问题：“她每天都要化妆吗？”他马上切换表情，白了我一眼道：“当然！她是我们的女神！”“她每天都在这个皇宫里不能出去直到她月经初潮，就会换下一个女神。原先人们认为跟女神结婚是会被诅咒的，所以她们不做女神之后都没有男人愿意娶她们。当然她们离开后寺庙会给她们一笔钱做为赡养费用。现在民智开化了一些，她们离开寺庙后也可以结婚过正常人的生活了。”亲爱的女孩，希望你能学好第二外语，等拿到寺庙给的赡养费就去国外变个性吧。在这个国家做女人真不是件幸福的事情，尤其是美丽的女人。既然是你们的女神，难道来例假了就不纯洁了？那干嘛不直接搞个“活男神”，男人没有例假，而且使用时间长消耗小更绿色环保不用频繁地给赡养费节约教徒的钱就可以把钱用于修缮寺庙宣传印度教文化将其发扬光大。总之，让一个几岁的小孩以牺牲最宝贵的青春为代价承载众教徒的迷信愿望是多么自私的行径啊！哪怕这种行为披上了宗教信仰的外衣。
加德满都的狗都是一副死相，基本上没有看到过它们自由奔跑的样子。佛祖给了你们一副健全的四肢，你们却用它们躺着！合适吗你们合适吗！转眼一看周围的人都无所事事地坐着发呆晒太阳，再看看自己也是如此，傻笑一下继续发呆晒太阳。没节操地跟子蓉开玩笑说自己终于知道佛祖为何会出生在这里了（涅槃其实是在印度的一棵菩提下），环境造就了佛祖啊！要让你每天都这么坐着思考人生，难保你也创立了个宗教（或邪教）。我认为佛祖是个成功的销售人员，他有可能做为一个传教士成功地兜售了自己的思想和信仰，最后变成佛教的名片和代言人。就如同星巴克这个品牌，它早已存在，只是霍华德把它发扬光大了。现在的人又如何能证明佛祖或是耶稣是这些伟大的思想的发明人呢？只是佛祖去了更为发达和富裕的印度，印度得天独厚的硬实力加上佛祖是王子却出家普度众生的软实力，成功地推销了自己的观念和信仰获得了一大票忠实的粉丝，成为了宗教史上第一位把自己成功推销出去的宗教大V，接下来默罕默德和耶稣也走上了相同的道路写就了一个个的励志传奇。好吧，打住，佛祖你在吗？您是我的精神导师及人生楷模，请保佑我赶紧卖房子。
经过蓝毗尼摩耶夫人庙的古菩提树下时，旁边的一颗粗壮的橘子树（应该不是橘子）下突然掉下一个果子，我捡了起来带回了国，现在依然散发着一股诡异而宁静的香气。这颗粗壮的不知道名字的树跟旁边的古菩提树是一个年纪。你们还在一起，真好。子蓉同学，一路有你的陪伴，真好。能够在玩得动的年纪有想玩的心情玩了一直想玩的事情，真好。
-THE END -
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