刚才突然想明白一件事，现实逃避不了，争吵、辩论也从来不会缺席，所谓的守护心灵、考研究生考博士，自以为是为后几年找到了暂时的净土，可学术界何尝不是充斥着争鸣，自以为转入形而上思考就可以不那么庸俗了，可一切批判不都是与现实有关吗，批判的是思想，其实就是在和对方争辩，为了使自己立足立论甚至还要设一个假想敌来反观自己有何漏洞。
想起从小就特别喜欢体务劳动，现在觉得直觉还是挺正确的。在这种体力劳动中可以放空，虽然在改造着客观对象，但并没有与之争辩，简言之，在大脑不怎么思考时似乎能达到"和"的状态，但这种状态像是失去了自我。
可以想到把矛盾冲突化为和谐的情景，但做不到，那不是我们的性格，敢爱敢恨与以理化情处于动态平衡，不可能是一条直线。
好了，我接纳了自己是个大俗人，做不到永远心无波澜[呲牙][呲牙][呲牙]（其实是接纳了哲学并不像我想象中那样纯洁，它是与现实息息相关的，而且也应该是和人相关的，属于劳心类……）领悟的太晚[衰]
此感想来自于看一首歌的评论，看着那些争论就想起哲学上的争论，差不多，争来争去的，只要是不极端的观点，就都挺有道理，一下子把心中的哲学从神坛拉到了马桶[破涕为笑]以前总有人说哲学无用，于是总想树立哲学学科的尊严，捧得它无比高贵，现在看来，学科的尊严还是要有，但不必为了学哲学把整个人变成带发修行的尼姑了哈（在初中就锻炼自己过的要像个老年人，现在感觉不太合适）
我就说为什么看学术书籍感觉心好累，为什么看想看的书都静不下心来，原来书里的作者一直在辩论…要不就是设置各种假想敌，把思想的岔路一条条堵死，引导读者走上作者想要读者走上的小路……当真和文学不一样，文学还留个白等着读者去填空去完形，哲学倒好，神神叨叨地把能想到的情况都想一想、说一说，读者光想着赞叹或者在严密的体系里找漏洞了。如果想要展开自己的观点，就得各种开脑洞，所以这就是唯心主义者倔强的原因？[裂开]
网友评论