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《道德经》:生而不有,为而不恃

《道德经》:生而不有,为而不恃

作者: 海挽天文化传播 | 来源:发表于2022-11-13 07:02 被阅读0次

    本内容是个人综合了多个版本的核心观点加以阐述,本着尊重原文为基础去解读。

    以简明清晰的逻辑分析,系统性地概括书中的知识关联,不过度推理及过度化书中内容的态度去阐述书中知识。

    如有不当之处,还请读者们多多指正。

    上文品读了“出生入死,生死之徒各有三”,老子谈生死,论大道。

    生和死是很沉重的话题,很多人不敢直面这一话题,而是采取了回避的态度。生给我们带来欢喜,而死亡给我们带来阴郁。

    在老子看来,生死很是简单,不过在一进一出之间。掌握生命的去留。“生之徒十有三”,人生在世,能够得到正常寿命的占十分之三。“死之徒亦十有三”,属于短命夭折的那一类,也占十分之三。

    主动走向死地的也占十分之三,原因在于贪图权势、欲望以及生活享受。追求外物的过程,其实是耗费生命、瓦解身心的过程。

    脱离大道,逆反自然,就会身心受损,当然不可以长寿。

    老子认为,一个人的嗜欲太重,就会快速地走向灭亡。一个人敛欲守静以心合道,他就能够长寿。

    天地万物都是出生入死。人也一样,人生的过程,就是从生赴死的过程。但人生的意义不在于生和死,而在于这个活的过程。

    继续第五十一章“是谓玄德”:

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