《收益递增》读书笔记第二百二十八篇。
主要利益群体关于各自重要性感受的不同政治表达之间的冲突及因冲突而获得的福利增长，为政治对话提供了理由。
我们都以为我们可以解决一些问题，但真的是这样吗？各种学家会根据自己的研究，经验给出各种解决方案。是所有的方案都管用吗？不见得吧。个体对于这个世界提供的只是一种选择可能。这个世界需要的是数量，而不是个别的人或是什么存在。但作为个体的人，好像都认为自己很重要，缺少了我，就好像地球就再也不能那么好的转动了。人要多些谦卑，但不是所有人都要这样，只是我们感觉自己应该多些谦卑，多些对于这个世界的敬畏。因为不同的人有着不同的用处，我需要的东西，不见得其他人也需要。有些人就是需要他狂妄一些。疯狂的人，自大的人，甚至于反人类的人，这个世界都是需要的。
不同的人提供的是一种不同的选择可能。影响这个世界的因素太多，你左右不了什么。但这也不是说你就可以什么都不做了。你还是需要去做事，深入的参与到这个世界的运行当中。你存在的意义就是提供可选项，而至于选不选你那就不是你可以决定的了。
我有我不喜欢的人和事，但这只是建立在你的视角上的感受。我现在的观点就是，你要学会尊重这个世界上所有的存在，你要心存敬畏，你要谦卑。你有你参与社会运转的方式，你要选择适合你的方式去参与。你喜欢与不喜欢不重要，这只能影响你的选择。你和你讨厌和喜欢人共同构成了影响社会运转的因素。你有你该做的事情，他人有他人该做的事情，你做的事情很多人做不了，同样他人能做的事情，你又做不了。你的情绪只是作为一种区分存在。
还是说这个重要性，各个群体的重要性感受不同，来自哪里，不就是在你的所处环境中影响你的因素不同吗？社会中的人，跟河里的鹅卵石一样。我们都是相互影响的。冲突或是妥协是各方利益的一个再平衡。顺着一个趋势方向，在运动中平衡与再平衡。
各种家的研究的作用是什么？我认为就是把她们能感受到的东西抽象为可以供人思考的信息。不在乎这些东西是对是错，只要是在一定程度上反应现实，可以对他人有启发的作用就好。独特的视角，客观的描述，当然主观的东西也有用。只不过就是不同的东西有不同的用处。总是要有人去观察这个世界，并把他的思考积累下来吧。有人负责看路，有人负责走路。
你认为对错不重要，但为啥还要有个对错呢？对错只是作为对人的一种驱动力。你如果没有一个明确的定义，你怎么选择，怎么做事呢？对错无外乎就是人为建立的一个个的框架，你需要在一定的框架下做出选择。每个人，或是某些人不就是在建立框架吗？就像这本书的作者他不也是在构建他的框架吗？但你也不可能完全的自己建立一个框架，你还是需要借鉴前人的经验，和已有的框架。你做的只是在你的视角下，构建和完善属于你的框架。就像是我不会完全认同作者的观点，那就是因为我们有着不同的视角。我的逻辑，框架与他的有重合，但又不是完全的重合。就算他的框架再大，也无法包括我的所有认知。
这也就是不同人存在的价值与意义，你再渺小，也还是有你独特的地方的。
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