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32.4 道德感的松弛带来文学意识的觉醒

32.4 道德感的松弛带来文学意识的觉醒

作者: 爷有蔓草 | 来源:发表于2017-11-12 21:55 被阅读52次

今日观点:

讲解《古诗十九首》中两首“三观不正”的诗歌,《文选》诞生在儒家意识形态束缚不强的时代,道德感的松弛带来了文学意识的觉醒。在《昭明文选》的编选纲领中,文学性才是排在第一位的。


一、寂寞的少妇想出轨

南北朝时期南方的齐朝和梁朝,是中国文化史上儒家意识形态的约束力比较弱的时期,标榜纯文学趣味,为艺术而艺术。
《古诗十九首》是公认的五言诗典范。其中有一首是写怨妇的:

青青河畔草,郁郁园中柳。
盈盈楼上女,皎皎当窗牖(yǒu)。
娥娥红粉妆,纤纤出素手。
昔为倡家女,今为荡子妇。
荡子行不归,空床难独守。

这是写一名已经嫁人的倡家女子在春光中的幽怨:丈夫辞家远行,迟迟不归,自己一个人又怎耐得住春闺的寂寞呢?回想昔年倡家热闹喧哗的生活,如今的寂寞便显得更难消受。一个过气的娱乐明星耐不住婚后生活的寂寞,蠢蠢欲动,似乎萌生了出轨的念头。

  • “荡子”是“游子”的意思。
  • “倡家女是演艺圈的职业女性。

二、争权夺利要赶早

另一首诗:

今日良宴会,欢乐难具陈。
弹筝奋逸响,新声妙入神。
令德唱高言,识曲听其真。
齐心同所愿,含意俱未申。
人生寄一世,奄忽若飙(biāo)尘。
何不策高足,先据要路津。
无为守穷贱,轗(kǎn)轲长苦辛。

大意是:在一场很欢乐的宴会上,有某位高人发表了一番高论,但这样的高论,只有妙解音乐的人才听得出其中的真意,那真意是所有人都不愿明说的心声,如果明说出来就是这样的:人生很短促,转眼就死掉了,既然如此,做人就该勇往直前地争权夺利,抓紧时间多捞好处,不给别人留机会,千万不能穷愁潦倒一辈子。

这两首诗,一个要出轨,一个标举功利主义,在今天的主流道德观里显得有些龌龊。

王国维《人间词话》:

“可谓淫鄙之尤”,“然无视为淫词、鄙词者,以其真也”

前者是淫荡的极致,后者是卑鄙的巅峰,但因为写得真诚,所以并不以淫词、鄙词视之。

《古诗十九首》里的这两个例子,特别有助于说明《昭明文选》的编选纲领:

什么思想性、政治正确、文以载道,通通不重要,文学性才是第一位的。

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