曾读过《诗经》里的这一句——
子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”
读《诗经》的时候常常把它当作一篇普通的古文来读，觉得读懂了了它的字面意思就算是读过了。这一篇也不例外，就是按照——孔子说：“同学们怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。”这样的翻译来理解孔子的这句话。认为它就是对诗歌的社会作用阐述。
后来读到鲍鹏山教授谈什么是“好的教育”，才更深的理解这四个字的意思。鲍老师说：“兴”是指有情怀，是唤醒，让一个人通过教育被唤醒，让他的内心充满生命力，产生渴望做事的动力，树立远大的理想、志向和抱负。“观”就是有观察力，有判断力。“观”就是看，博览群书，要能理解艺术，理解人类文化史上的成果，提升阅读量，提升理解能力。“群”即有责任感，有担当精神。要有群体意识，要有对社区国家负责的精神，不仅为自己解决问题，也要为大家解决问题。“怨”就是指批判性思维和独立思考。
这就是鲍老师所谈的“好的教育”，它是人的教育，是人自身的教育，人的主体性教育，而不是人的功能性教育。我想这也是张文质老师所强调的“生命教育”吧。
这样再回过头来读孔子的这句话，似乎读出了“万世师表”的柔软、温暖和慈悲……
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