《西藏生死书中》讲到一个乔达弥（Krisha Gotami）的故事。
乔达弥是位生长在佛陀时代的少妇；她的第一个儿子在一岁左右就病逝了，乔达弥伤心欲绝，抱着小尸体在街上奔走，碰到人就问是否有药可以让她的儿子复活。有些人不理会她，有些人嘲笑她，有些人认为她发疯了。最后她碰到一位智者告诉她，世界上只有佛陀一个人能够为她施行奇迹。
因此，她就去找佛陀，把儿子的尸体放在佛陀的面前，说出整个过程。佛陀以无限的慈悲心听着，然后轻声说：“只有一个方法可以治疗你的痛苦。你到城里去，向任何一户没有亲人死过的人家要回一粒芥菜子给我”。
乔达弥很高兴，立刻动身往城里去。她对第一户人家说：“佛陀要我从一户没有死过亲人的人家拿回芥菜子”。
“我们家已经有很多人过世了”。那个人如此回答。她于是又走向第二家，得到的回答是：“我们家已经有无数的人过世了”。她又走向第三家、第四家，向全城的人家去要芥菜子，最后终于了解佛陀的要求是无法办到的。
她只好把儿子的尸体抱到坟场，做最后的道别，然后回到佛陀那儿。“你带回芥菜子吗？”，他问。
“不！”她说：“我开始了解您给我的教法，悲伤让我盲目，我以为只有我一个人受到死亡的折磨。”佛陀问：“你为什又回来呢？”
她回答：“请您开示死亡和死后的真相，我身上是否有什么东西是不死的？”
佛陀开始对她开示：“如果你想了解生死的真义，就必须经常如此反省：宇宙间只有一个永不改变的法则，那就是一切都在改变，一切都是无常。令郎的死亡，帮助你了解我们所处的轮回世界是无法忍受的苦海。脱离生死轮回的方法只有一个，那就是解脱之道。因为痛苦而使你准备学习，你的心也已经打开大门迎向真理了，我将教你解脱之道。”
乔达弥顶礼佛足，终其一生追随佛陀。据闻，她在临终前开悟。
生命多么奇妙，我们总以为生命是向生而生，其实正是向死而生，从出生的那一刻开始，每个生命就在步步靠近死亡，这种规律不会因为我们舍不得生命中的某个人、某件物而停止或哪怕放慢脚步，一切都在按照应有的规律向前发展。
小的时候不知道死亡是何物，那时候的心里装满了欢笑，玩乐和对新事物的好奇，我们总是心安理得地享受着少不经事的天真和幸福，一切都是那么美好，那么新鲜，那么值得用全部的热情和精力去探索，就算当中有泪水，也没有什么能够阻止再一次挺起胸膛往前冲的勇气。
慢慢长大以后，就开始听家人或朋友说起某某人去世的消息，那时候死亡还是离得很远的，即使是因为意外而故去的亡魂，也仅仅是感叹一下生命的无常而已，也许不消一顿饭的功夫，便将当下的感叹抛诸脑后。
中年以后，死亡便会犹如家常便饭般，不时地挑拨人日愈粗实的神经，包出的白包渐渐快超过了红包的数量，生命的暴击呀，总是那样令人猝不及防，丝毫不考虑人们的心情，想来就来，铁面无私。
人这一生究竟是为了什么呢？为了完成繁衍后代的使命？为了穷极一生努力登上人生的巅峰？为了追求永远无法填满的欲望？还是为了寻得心灵上的纯净而修行？
不管人生获得多少的荣耀，财富，失败，伤痛，不管如何爱惜、保养身体，人终究会走向死亡，不需要讳莫如深，就好比搭了一辆去往未知世界的列车，有的人早下车，有的人晚下车，在哪里下，也仅仅是下车而已。
应该要做的，是抛弃所有多余的欲望，用爱，用可忘记其他一切的专注，用追求精益求精的匠心去充实自己的生命，这样不管你在哪一站下车，都不会带着遗憾。
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