我之前对鲁迅的认识还停留在语文课本上他写的几篇文章，那时觉得晦涩难懂，并没有觉得他的可贵。总觉得鲁迅的时代标签太深了，以至于理所当然的觉得他的文章与思想也就带着独特的时代印记，了解当时大背景可读，却不一定适合当时当下的我们。直到我看了这本《鲁迅杂文集》，完全颠覆了我对鲁迅刻板的认知。
开篇是——我们现在怎样做父亲，这篇文里的教育理念不仅没有不合时宜，说得和现在诸多儿童教育家理念提倡的无异，振聋发聩。在这一刻，我才恍惚到，他离我们并不远。百年中国变迁太大，以至于觉得我们隔了几个世纪一样遥远的距离。可实际上，今下之中国，比之鲁迅的中国，需要解放的依旧在努力，大凡好的文学家，历史社会认知总是比较深刻，这份深刻可以穿越光阴，照在今日之人身上。
他说，觉醒的父母，应该是义务的，利他的，牺牲的，很不容易，在中国尤不易做。因此要 ——
“ 自己背着因袭的重担，肩住了黑暗闸门，放他们到宽阔光明的地方去，以后幸福的度日，合理的做人。”
看到这段话的时候很感动。
也让我想起了之前在社群里面高赞的一段话：
所以，你看，百年过去了，百年前于父母之告诫，今日依旧言尤在耳，依旧需要“肩住黑暗闸门”。
——记性不佳，是有益于己而有害于子孙的。人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦海，也因为忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。 被虐待的儿媳成了婆婆，仍旧虐待儿媳；嫌恶学生的官吏，每是先前痛骂官吏的学生；现在压迫子女的，有时也是十年前的家庭革命者。
如同曾经风靡一时的网络流行语：我们在不知不觉间成为了自己曾经最讨厌的人。
——在要求天才产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土便没有花木；所以土实在较花木重要。
——而现在社会上的论调和趋势，一面固然要天才，一面却要他灭亡，连预备的土也想扫尽。
——天才大半需要天赋，独有培养天才的泥土，似乎大家都可以做。
你看到这样的语言，不得不去反思现今的教育，也反思大众的我们，去成为泥土的可能。
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