《那一晚的钟声》笔记
1.张继的《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
2.诗文赏析
“月落乌啼霜满天。”前半夜的时候月亮升起，到后半夜的时候月亮慢慢落下去了。
这里的霜大概指的是月光，像霜一样的月光洒满了整个夜空。
“江枫渔火对愁眠。”这首诗他只在这一句里提到了自己的情绪——愁。“江枫渔火”，这四个字很漂亮。也许没有什么深意，但是它很美。美是不需要理由的。“潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲”（张祜《题金陵渡》），画面与这一句很像。
这首诗很美，没有必要解释，读一遍就可以了。俞平伯在北大讲词，就是念一遍。比方说他讲到李清照的《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》，“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。他说好，真好，就下课了。文学有时候不能完全依赖于讲解。我这样逐句地讲，其实很煞风景。
“姑苏城外寒山寺。”诗的完成，往往是很偶然的事情。张继这一晚停泊在这里，恰巧旁边的寺就叫寒山寺。寒山这个地名和整个诗的意境，和诗人此刻的情绪是很协调的。这三个字念出来，就是此时此地诗人的情绪。他感受到冷，感受到枯寂，而恰好有这样一个地名就在眼前出现了。
“夜半钟声到客船。”这首诗你说他在写愁，他愁什么呢？张晓风把它固定了，说他是因为考试没考好，所以愁。可是我觉得不是。我们读的时候，不要把这个愁固定成一种愁。你不知道他在愁什么，可能张继自己都不知道在愁什么，可能他只是感受到了旅途中的一种孤独感。可能他只是是这三个字念出来，就是此时此地诗人的情绪。他感受到冷，感受到枯寂，而恰好有这样一个地名就在眼前出现了。
而这种孤独感也不只是单单出现在这一次旅途里，它贯穿我们的整个人生。人生本身就是一场旅途，在这场旅途当中，我们都会感到孤独。
他听到了远处传来的钟声，钟声是从寺庙里传来的。寺庙里的钟声往往带有启示意义。这个钟声在传达着什么呢？它也许在敲醒一个在人生的旅途中漂泊着的、感到疲惫和孤独的人。
当然，这个钟声可以向他启示着什么，这个钟声也可以只是钟声本身。
一千多年过去了，我们今天仍然可以听到那个晚上的钟声。它越过水面，从历史的深处传来，余音袅袅，波澜不惊，让我们感到平静。
3.诗文背后
欧阳修读完张继的这首诗之后，他说“其如三更不是打钟时”，意思是张继犯了一个常识性错误，寺庙晚上是不敲钟的。欧阳修之后，许多人都拿出证据反驳了他的观点，证明的确有寺庙在晚上敲钟。
读诗歌，不要过于拘泥于它和现实的关系。一方面，我们对现实很多的情况，了解得不是很全面。另一方面，诗歌也不完全是对现实的反映。
我们为什么讲意象，意象是什么呢？意象是你心灵的一个象，它不是物象，它是经过变形的象。客观的世界在诗人的心里经过了一次变形之后，才呈现在诗里的。诗是什么？诗就是语言对这个世界的变形。所以如果我们过于拘泥诗歌和现实的关系，其实是在刻舟求剑，是在买椟还珠。我们拿着现实的标尺去卡诗歌里的字句，这对理解诗歌是无效的。
阅读诗歌的时候，诗人的生平、作品的背景并不能有效地帮助我们去理解一首诗。
可以这样说，作品要大于作者。李白重要，不是因为他让高力士给他脱靴子才重要。李白重要是因为他写了《将进酒》，写了《蜀道难》，写了《静夜思》，是因为他写了很多我们今天读起来仍然感动的诗歌。重要的是诗，而不是诗人。当作者完成了这个作品之后，作品就不属于他了。如果作品能够超越时间，它会留给后人很大的空间。我们可以不断在里面看到不同的东西。
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