（原文）
黄帝问曰：有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾不为汗衰，狂言不能食，病名为何？
岐伯对曰：病名阴阳交，交者死也。帝曰：愿闻其说。岐伯曰：人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精。今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也。精胜，则当能食而不复热，复热者邪气也，汗者精气也。今汗出而辄复热者，是邪胜也，不能食者，精无禆也，病而留者，其寿可立而倾也。且夫《热论》曰：汗出而脉尚躁盛者死。今脉不与汗相应，此不胜其病也，其死明矣。狂言者是失志，失志者死。今见三死，不见一生，虽愈必死也。
（解读）
“黄帝问曰：有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾不为汗衰，狂言不能食，病名为何？”黄帝问道：得温病的人，出汗以后身体即发热，脉躁动，病情也不因汗出而稍减，并且言语狂乱，不吃东西，这是什么病呢？
“岐伯对曰：病名阴阳交，交者死也。”岐伯答道：这种病名叫阴阳交，是一种死症。
“帝曰：愿闻其说。”黄帝道：希望能听听其中的道理。
“岐伯曰：人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精。今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也。”岐伯说：人之所以出汗，是由于水谷入胃，化生精微。现在邪气在骨肉之间交争而出汗，这是由于邪气退而精气胜的原因。
“精胜，则当能食而不复热，复热者邪气也，汗者精气也，今汗出而辄复热者，是邪胜也，不能食者，精无禆也，病而留者，其寿可立而倾也。”精气胜就应该能吃东西，而不再发热，发热是邪气引起的，汗是精气的反映，现在出汗而又发热，说明邪气已经胜于正气了，不能吃东西，是精气缺乏，而精气缺乏，会使热邪更盛，汗出而热留不退，病人的寿命就危在旦夕了。
“且夫《热论》曰：汗出而脉尚躁盛者死。今脉不与汗相应，此不胜其病也，其死明矣。”而且《热论》说过：汗出而脉尚躁动旺盛的，则死。现在脉象与出汗不相应，这是精气不能胜于病邪，死的征象是显著的。
“狂言者是失志，失志者死。今见三死，不见一生，虽愈必死也。”至于言语狂乱，是神志失常的缘故，而神志失常的也会死亡。现在死症有了三种，而不见一点生机，那么即使有好转的现象，也是必定要死的。
今天学习了阴阳交的道理。且继续学习，今天就学到这里了。
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