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98、发心

发心，决定了结果，此为因地，种子也，你种了什么因，经过打理，浇水，施肥，除虫，最终收获什么结果

因地不正，果必迂曲

众生一体一性为实相，所做皆回归自己，在此基础上，天地任你驰骋，故无字真经是乃真经也，众生不识本性，妄自菲薄，自私自利，遂出教化之经典，无非戒无明，导善途也

宇宙十法界的终极秘密在于你的发心，若纯净无染，力量及吸引力最大，无量无边，是极乐净土世界也，而有相和相对越纯净，则天人也，人世间也是如此，不同纯净的心灵外的花瓣（代表你的思维，知见，概念和自我保护定义，妄想）代表你做事的力量，越纯净，越为他人，则越有力量，而一个绽放自我花瓣的生命，你就溶于了广大的无量无边的纯净的心灵本体，无可言说。

我们身处在这个时代，可以说是我们的业报使然，也可以说是我们乘愿而来，所以，不要去抱怨外在的世界和我们的经历，而是要看到其中孕育的真相，即，你来，就是要用爱，要化为菩提心去感化去温暖这个世界的，去温暖你身边的朋友的，让我们彼此温暖，这世界会因为我们的爱而融化，而这样的行为是可以传染的，是人们心中真正的所是，我们，只是唤醒而已！！！

99、物质世界

我们之眼耳鼻舌身意感受到的物质世界，实为虚幻之波动的世界，即外观为分子组成，再细分下去，原子，中子，介子，夸克，越细微，越虚幻，直至现代物理学理论，弦论，即物质微粒是弦的振荡虚拟外观;波粒二相性，即你观察既是物质微粒，你不观察，既是波。原来物质世界就是心相之波动，同样，你的心的波动和思想，在另外时空去看，也可展现为物质组成（所谓的夜里梦境，就是我们思想意识里化现的物质世界），这就是心念业力牵引展现，所谓的善恶有果。

你之心灵及肉身，心源之发射器和波段之接收器也，世界和身体就是你的心投射出来之虚拟物质实境，因宇宙本心本质完满，故你在这个世界中，你之心灵，就是主宰，这就是宇宙之秘密，你想什么，爱也好恨也罢，就招来什么，世界因你的心而变化，只不过普通人把自己变为了世界的奴仆，你的心总在纷繁复杂的幻世界带动下而动，从而推动自我的妄动，心理的妄想执着，颠倒主仆，妄动生死！

时空是心识的错觉，时间是心识读取进度的假象，这个当下，你的心灵接收器上存在着无数频段的光频平行宇宙信息，你的每一念的选择就是选择自己的道路和经历，每个当下都有无数的可能供你选择，你，掌控着你的每个未来，但你的业障，现在统领着你的心念，在决定着你的生死和经历，这就是你的世界。

100、太极心法

太极拳，以柔克刚，心法和修行大乘如出一辙，即不挂不染，不黏无住，阴阳互动，此消彼长也。

在己，讲求自成小宇宙，身体重心虚而灵动，身体姿态绝不住实，每一个部位，站桩，膝盖，腰部，肘部均左右虚移，重心依整体身体移动或对敌力道变化而飘动旋动，无住无留，动态天成，故观之飘逸。

在对敌，在对手攻击想着实处落打击点时，接力虚移，借力返力，对手无着力处而惊怖，在此念空无黏之时，借力回旋攻击或借势对方所住所黏挂之重心位置，则一击败敌也，所以，不管黏挂是在己还是对敌，均是整体一气呵成，此即太极心法总成矣，其动作招式，则是在此心法下的总结大成，和人体部位结合后的变化总结也。多加练习即可。

禅文化，在纷繁复杂的念头中寻求，安住于心的纯净。

武学，在变化万千的矛盾双方中寻求，解决矛盾的方法。

禅与武，本质上都在把心安住于不黏不挂，超然物外，四大皆空的境界。找到这个，禅武一昧，太极拳就是集道法心髓和大乘佛法精髓为一身的中华文明代表。奇哉！

101、初级阶段

人类还在神性游戏的初级阶段，神性的部分被自我压抑，以利于游戏的开展:

2000年前，一批神性浅露的觉悟者，通过觉醒神性，看到了生命存在的真相，留下了觉醒自己的道路，这些人就是释迦牟尼，老子庄子，耶稣和默罕墨德，留下了出离游戏的路径，跟随他们的信徒很多成功脱离游戏，这就形成了信仰，是觉醒的道路，而沉迷在游戏之中的人，被物质，欲望，金钱，名利所困束，在游戏中沉迷而已，所谓的信仰，就是你相信什么东西是现实的，是真的，是真理，真相而已

现今之中国，如果不能从人生真相去觉醒反思，只能造成无德之因时时播种，恶果已在等待矣!其实遇到老人摔倒，你的第一念即神念，会迅即做出反应，去扶老人，而第二念，第三念，及以后的种种念头和思辨皆是人生的自我困束，困住你成为常人，困束人生成为现今之社会，人生游戏的意义在于你要发现你是谁?你之宏大及壮阔，你之于社会和他人的终究会回馈在你身上，从无例外，此即宇宙因果律，人，只有你善于观察和发现，终将明白此游戏之秘密，而回归自性之神性，人类社会得以升级。

去除净化你心头乌云白云之妄念，展露湛湛然你心地无染之神性天空，你，就是，你本是，从来没有远离过！

102、习性

随众是习性使然，你造业的方式就是习性造就，爱生气的，嗔火发动，爱索求的贪念使然，积少成多，集腋成裘，随念亦是习气，你平时就好这口，临时你能转念？可见，未来就是自己的习性习气造就，看看你现在的所好吧！因这就是你的未来！

本质上，我们经历的身心世界都是我们的习性造就，而我们又在为未来积攒新的习性，何为习性？譬如神性的你，当年端起茶杯喝茶时，忽然失忆忘记的自己的本性，执着起当下端杯子的杯子，以为这个杯子就是自己，并养成了用杯子过日子的习性，杯子的习性成了自己的习性，喝什么茶，这个杯子碎了，又立马端起另一样东西来，没有东西的手，空唠唠的，这就是六道轮回，习性而已！

修行，就是训练我们自己的心，你的心偏住于什么，你的习气就是什么，不管是名利情还是其它任何，这就是自我之习气，这也是你的命运和往生之所，即你就是你所认为是！

愿力之所以重要，是他能牵引我们朝向所想所去的地方，这都是科学的方法，没有任何虚言，看一个生命的未来发展状态，从每一当下之念中即可观察得到，而修行，就是主动纠正自己的航向，听闻佛法和善知识，就是航标灯，能指引你解脱生死轮回，找到生命真相！

103、是什么导致人生无法飞翔

人生无法飞翔，是因为我们在最初的时候，就是用纸糊了一个翅膀，在最基础的单元上出了问题，你的知见，判断，定义皆是建立在虚幻不实的人生认识上，等你完善其形状时，才发现它承载不起我们的重量，而你想尽各种办法去加强它，却是功倍事半，深究下自己吧！从根上调整，人生别在瞎忙！

常人是佛菩萨的倒影，在心灵及行为上也是颠倒颠，常人以“己”为大，却成其小，菩萨视“众生”有情，无“己”觉他，却成其大；常人眼观六路耳听八方，视外相为实有，以“己”度量，有分别，故有“己”之囹圄，菩萨静观其心，心念智慧处处好风光，随顺无住，故有寰宇之能达；常人因分别心，左喜欢为挂黏，右不愿为烦恼，动荡不安，菩萨无分别，空灵无住，清安曼妙。

其实水中细碎的倒影每一个都是完整的明月，常人和菩萨本为一体，常人是迷失的菩萨，菩萨是觉醒的众生，如如恒在！

104、末法时期

按佛经的说法，现在社会处在佛法的末法时期，那到什么是末法时期，其意义何在哪？如果把自性的发展比喻成一颗大树的话，就很好理解末法时代的面貌和意义，初说法时，就像大树从根而起的主干，此为正法时期，比喻笔直粗壮，第二像法时期，是分支树干，也是树干，但是像似而已，第三阶段是末法时期，代表细枝末节和树叶，纷繁复杂，说法众多！譬如我们的心，你可瞬间生出无数的心念，纷乱如麻，这时你心中世界的众生就是大爆发，正是我们现代人心灵的写照，外在实无众生世界，都是我们心念在外投射出的虚拟实境世界，共业（共同的剧本）使然，物极必反，人们在纷乱中更愿意去寻找心灵的宁静，回归佛性，心灵的实相。

所以末法时代只是代表法在细枝末节的状态，是整体参天大树的必要组成部分，和整体的佛法并无分割，也更全貌而已！

我们生活在万物皆为心灵智慧的温情的世界里，除了爱，没有其它，而我们给自己创造的回馈自己的世界，如果你没感受到爱，一定是你走了很多弯路，祂在用你的境遇提醒你，是你创造了今天这一切，未来就是你在创造，用爱去谱写自己的未来吧！别无它途！

自然把狂风暴雨冰雹，当作对万物的历练和更新，往往风雨过后，筛选了强者，淘汰了弱者，打下了残枝败叶，新一轮的生机勃勃又会更灿烂，各种危机对人类也是如此吧！筛选优秀的强者，淘汰附庸者

105、这个时代

这是一个最坏的时代

也是一个最好的时代

空气雾霾，人心也霾，何去何从，心地茫然

ISIS在叫嚣，恐怖份子，也只是想净化人间，做真主的扫把，末日的净化。

所有一场大戏，到了最关键的时刻，是沿着此路走下去，互害而已，为了钱？没命要钱何用？为了幸福？你连蓝天白云都看不到，幸福在哪里？为了孩子？鬼才信啊！

戏的出演，必有寓意，我们能力很多，为何一条路走到黑！好心也只能扮演恐怖份子，世界末日只会在我们这样的手段下上映！

是时候警醒了，颠倒癲，换种活法，放下无穷的欲念，这就是个改变的时代，别去做想改变世界，清理世界的ISIS,那是恐怖份子而已，做最好的自己，是的，世界是从改变自己而改变的，你就是世界之心，你变了，世界就在改变！反过来做，不是抱怨，不是争吵，不是去努力改变他人，是自己停下来，改变自己的行为，纠正自己的心念，这就是个最好的时代，因为一切都是你的课题！

106、整体与个体

心中有目标，一切不在话下，心中有爱，你就不会孤单，切身行动，把能力营养供给每个细胞，打开格局，知行合一。

现今社会，百病缠身，每个细胞都有怨气，习大大初始改革锻炼，革除积习，打击腐败，强化机体，殊不知初始运作，必会遇到供血不足，气喘嘘嘘，每个行业都有梗阻，但有开始的健康锻炼，未来就会越来越好，让每个生命充分享受爱和滋养，让每个细胞觉醒做好自己，则兴矣!

个体如细胞，当你固化自己思维，自哀自怜之时，当你抱怨日常应承担的工作时，你就得病了，当你疯狂掠夺，储存财富时，你不过是个囊肿，当你疯狂复制积攒时，你就是癌细胞。

当你从一个细胞意识，回归为器官，你会本分自己的工作，当你回归整体生命，你就是一个健康的有机体，锻炼自己，为了整体的爱!为别人，就是为自己! 努力吧！爱你们。

这个宇宙，没有自己的事，都是团队，群体，宇宙的事，没有别人的错，都是自己的错。调整了你自己，改掉你的错误，就是去努力，帮助而非改变••• •••

爱你们，就是有光，有爱，有富足!

107、好与坏、善与恶

妙妙妙啊！我们凡夫在世间以相为实有，就像把自己变成了双面胶，一面粘着贪爱之相，另一面就挂住了烦恼之相，挥之不去，黏而又黏，烦恼不断，这个特性，是你的心中有无数的小钩子造成的，执着，爱恨情仇啊！佛菩萨没有任何贪恋，故在宇宙之心中自由自在，随心而至，寰宇皆是祂的家，这就是凡夫与佛菩萨的区别啊！修行就是要把你心中这些钩子的习气抚平放下而已啊！还你自由之身。

世上没有绝对的好与坏，所谓的坏人，为了自己，为了家人，铤而走险成为屠夫，他们心中都有一种狠劲，当一旦了知真理，就会发狠劲立刻放下屠刀，他放下的不是屠刀，而是自我的生命，和佛经中龙女转身成佛一个道理，龙女给佛陀献上的是自己的龙珠，那是龙族的生命，这，就是放下自我，立地成佛！

而所谓的好人，不过也是我执深重，讲求我的好报而已，当听到放下自我时，总是说，你说的挺好，但是很难，我，得慢慢来!这才有九九八十一难的磨难来磨，到最后幡然醒悟！不得不放下而已！

黑白无常总是业，本是善恶二分心

归元无极本一体，自性大道妙空觉

因随妙转成熟果，果地又是因上因

妄取空华迷六道，悟透始觉幻梦真

108、改错

佛陀在《卡拉玛经》（Kalama Sutta）中有明确表述。-----当你自己知道一件事情是不健全的，错误的，不好的，那你就放弃它…当你自己知道一件事情是健全的，好的，那你就接受并追随它。

世人当知自己所经验经历是不好的时候，放弃它!追随心中美好的事情并力行之!

神圣的恩典就来自你的心灵，祂就是佛陀，上帝，你求什么得什么，因祂爱你如己，祂就是你自己的灵，发出丰盈和爱的心念，你本拥有，必然拥有！

中国社会人性的恶果造成的社会互害，恐怕才刚起了头，一代人欲望膨胀的因，造就了因果报应的果，环环相扣，假冒伪劣，粗制滥造，不负责任，投机取巧，欺上瞒下，劣币驱逐良币的社会之风，这些果其实是在演示给国人警醒，若想人身安全，心态安全，莫若从当下开始，从每件事的因上着手，认真生活，履行责任，则人生越来越安，否则，不过是掩耳盗铃，恶果早晚相至，此所谓菩萨畏因，常人畏果也，世界是面镜子，你发出之心念，早晚会随你福德的大小范畴回馈到你的身上，福德小的，当世当时报应，福德大的，报应晚点时间而已，此宇宙，人生之真相也，莫欺神佛，因为祂就在你心灵安住！

109、拥有

一句人生真言

当你拥有一切时

你也就成了一切的奴隶

头脑中有这样一副小画面：一个人干干净净的来，自由自在的玩耍在自然里，可随着路途，他背上了知识，拿起了房子，拥有了爱情，孩子，名声和钱财

可是，他已经满满的负荷，顾此失彼，疲累不堪，慢慢的，他安逸在这一切中，只能往自然中探探头了！

人生的后半生

能不能甩开这一切

在自然里再回归

让心灵轻松自在

让老年成为灵性开心的生活。