本科是在南方念的，毕业回到了北方。偶然间走在北方的高校里，刹那间以为到了朝鲜，因为广播里那稚嫩的高昂的声音一遍遍播报着书籍和同志。这不禁使我想到了这座城市的孔子，这个国家的“万般皆下品，唯有读书高”，以及这个社会的士农工商。
每件事情都有正反两方面的，我相信生命得以存在的基础就是能够对环境取其精华去其糟粕。面对传世已久的儒家文化，我这处于社会底层的身份迫使着我想弄明白我所处的社会结构是怎样的，儒家文化在其中扮演了什么样的角色。
儒家文化首先设立一个君子的形象，君子不是皇帝的专属，它是每个人都可以想象的内心榜样，与之相对的是小人形象。君子是世间一切美好品质的集合，并得到了人们的认可，在此其起到了宗教的作用，教人向善，社会趋于稳定。在此基础上儒家奠定了其治世统治地位，但同时，其又提出学而优则仕的理念，仕是什么？是做官，做官是干什么？是管理人民，以至出现兖州牧豫州牧的职位，牧即管理。管理包括维持社会秩序，除暴安良，同时，又掌管着一个地方的经济命脉。在当时营造了一种父母官的氛围，除了父母官，万般皆下品。父母官是皇帝派来的特殊人员，他享有特权，可以享用人民的供奉，享受人民的瞻仰。因此这种特权也迅速扩展到了社会的各个阶层，这种天子帝皇，学而优则仕的理念得到了广大人民群众的认可，社会秩序稳定存在了那么长时间。因此，有一种说法，我不管我对我的人民好不好，只要我的人民认为我好就足够了，我的统治地位就能巩固。
自仕的首要地位被确定了以后，农工商的地位也随之而定。那么主要讨论一下商在社会中的地位。关于商人，大头圈有一种说法是：中国商人不习惯去捕老鼠，而总是在研究怎么样获得捕老鼠的特权。以至后来出现盐引，以及市场的垄断，赚取的的差额利润。这种环境下的商人是没有安全感的，政治环境的些微变动都能够主宰这些商人的命运。商人地位的低下来自于社会各阶层欺压，官人手握大权，只将商人当作一种工具，工人认为商人不生产不创造财富，自然没其位重，而农民也是社会阶层中属于附属的一群人。因此促进了社会分工中的仕农工商的社会排序。
而现代出现了企业家。
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