世纪恒通在线提示：《蒙（méng）求》是唐朝李翰（hàn）编著的以介绍掌故和各科知识为主要内容的儿童识字课本。全书都用四言韵文，每四个字是一个主谓结构的短句，上下两句成为对偶，各讲一个掌故，总计2484字。
【原文】郄诜（qiè shēn）一枝①，戴凭重席②。
【注释】①郄诜一枝：郄诜，字广基，晋朝曹州人。郄诜为人学问深厚，才能出众，为官期间，能做到清廉自守，秉公办事，不徇私情。
一枝：形容自己是一枝香木。
②戴凭重席：戴凭，字次仲，河南平舆人。东汉时期大臣，著名的经学大师，以善于辩论而闻名。
重席，代指坐席的累加。
【译文】郄诜认为自己是桂树林中的一枝香木；戴凭学识渊博，辩论中接连夺得五十多张席位。
【典故】郄诜一枝：典故出自《晋书·郄诜传》。晋武帝时，郄诜担任雍州刺史，在送别宴会上，晋武帝询问他如何看待自我。郄诜从容地回答说：“臣子的才能，好比是桂树林中的一枝香木，昆仑山上的一块美玉。”晋武帝听后大笑，一笑了之。
戴凭重席：典故出自《后汉书·儒林传上·戴凭》。戴凭学识渊博，有一次汉武帝举行朝会，让大家针对经史中的问题展开辩论，并规定：胜者可以将败者的坐席拿过来垫在自己的座位下面。博学多才的戴凭，先后击败了五十多人，座位下面的席子也多达五十多张。
【赏析】郄诜的自信，是建立在他雄厚的知识才学积累之上，这才令人敬仰；反之，没有知识或才能的自信，是一种自大或自负，最终会摔跟头的。戴凭学问深厚，舌战群儒，始终立于不败之地。从中不难看出，一个人只有深厚的功底积累，才会有厚积薄发的从容。
【原文】邹阳长裾（jū ）①，王符逢掖②。
【注释】①邹阳长裾：邹阳，西汉散文家、文学家，以文辩而出名。
长裾，古时儒生的一种服饰，衣长而下垂。
②王符逢掖：王符，字节信，安定临泾（jīng）（今甘肃镇原）人，东汉著名的文学家、思想家、政论家。
逢掖，古时儒生的衣服样式，后逐步引申为儒生的代名词。
【译文】穿戴儒生长服的邹阳劝谏吴王不要犯上作乱；王符虽然是身份卑微的儒生，但依然受到了皇甫规的重视。
【典故】邹阳长裾：典故出自《汉书·邹阳传》。邹阳曾在西汉吴王手下任职，吴王想要造反，邹阳劝谏吴王不要这样做，不过最终吴王并没有听从邹阳的劝谏，一意孤行，后兵败被杀。
王符逢掖：典故出自《后汉书·王符传》。东汉时候的王符，学问渊博，一直隐居避世著书立说。东汉大臣皇甫规辞职解回到安定，雁门太守前去拜访他，皇甫规对他很不热情。然而等到王符前来拜访时，高兴的皇甫规，竟然倒穿着鞋子跑出来迎接王符。当时的人们纷纷说：“国家二千石一级的官员，在皇甫规面前的地位，还不如一个穷儒生啊。”
【赏析】忠言逆耳利于行。吴王不肯听从邹阳的劝谏，最终导致丢失性命。皇甫规礼贤下士，如同三国时期的曹操一样，虽位高权重，不过一旦听到名士来访，也是倒履相迎，赢得了人心，自然能做出一番大事业来。
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