49、《三体》—刘慈欣
50、《三体Ⅱ-黑暗森林》—刘慈欣
51、《三体Ⅲ》—刘慈欣
《三体》总共分为三部，包括《地球往事》、《黑暗森林》以及《死神永生》，在这三部中，最喜欢的还是第二部，尤其是当罗辑阐述宇宙法则的那一段，刷新了我的三观，感觉自己要开始怀疑人生了。
但说到底，这种科幻文，对于我这种物理差到爆的人来说，简直是天书，还是天体物理，但这并不影响我对它的喜爱，这是一部现代神话。
我无法从科学的角度，换句话说我无法从理论的角度去理解这本巨作，但我想从文学角度，或者说是哲学角度谈谈自己的想法。
当人对现实社会失望透顶以至绝望之时，总冒出极端的想法，幻想着更为先进的外星文明来拯救地球，殊不知宇宙乌鸦一般黑，所谓高级的“三体文明”，最后看来，同样肮脏不堪。宇宙中还潜藏着无数这样的文明，躲在黑暗中，时刻警惕着周围其他文明的存在，一旦发现，消灭之。
作认为零道德的文明宇宙完全可能存在，有道德的人类文明如何在这样一个宇宙中生存？我无法想象零道德的宇宙文明是个什么样的存在，无思想？亦或是高智慧，高标准？不懂。空旷的宇宙于我而言神秘又令人向往，其中包含的信息量也不是我能吃透的，若能心怀宇宙，细想之下，倒也不是难事，当然，比宇宙更吸引人的是未知的外星文明（究竟存不存在，待进一步考证），到底会给地球文明带来多大的冲撞，无法预测。
作者说《三体》并没有揭示宇宙文明的全部图景，其中的两大文明自己也没有意识到这个图景，只是揭开了其面纱的一角。比如，既然距我们最近的恒星都有智慧的文明，那这个宇宙一定是十分拥挤的，可为什么它看起来如此空旷？
第二部中设想出的未来，很真实，那个时代的到来似乎真能映出那样的景。宇宙社会学想来会是一部高深莫测的学科，将宇宙比喻为“黑暗森林”，非常贴切，其中生存之道无非是先下手为强，后下手遭殃，这是强者生存的世界。不想也不愿意去思考其间的诸多可能，猜疑各样的结果，总之，排除异己才是他们的王道。像以前不知对方存在时那样和平共处多好？虽是诸多人的愿望，但真正放手如此去做，却又使不得，这种无奈，无法穿透人心，无法穿透永恒。这就好比古代帝王周围的小国，将其压制于自己的权威之下，时不时发出警告，最后还是觉得收复统一了觉得安全，毕竟这个世上只有死亡才是永恒的。
《三体》对历史的反思，《三体Ⅱ-黑暗森林》对道德的超越，到《三体Ⅲ》发展为对全面的宇宙社会学，宇宙心理学，宇宙生态学的建构。作者能够在遭受后现代文化洗礼下，创作出这般建立在科学的逻辑和逼真的细节之上的科幻大作，虽然他只是在创作神话，但这种神话早已超越了传统的境界,涉及到的时间本质以及创世秘密，是幻想不可而与的。
如果末日真的到来，连宇宙都到终极了，个人的生命又算得了什么，不过是浩瀚宇宙中的一粒尘埃，不，连尘埃都算不上，那时候的生死早已不是个人看重的事了，作为普通人，那种无谓的挣扎，争夺，背叛，厮杀，看起来多么的愚蠢至极。生命总有尽头，早晚而已。就如曾经有人问我，当你举着机关枪，你的亲朋好友都已变成丧尸向你冲过来时，你会怎么做？很简单，不去做无谓的挣扎，任他们的撕咬，然后与他们变成一样，一个人的苟活还有何希望，何意义？
当程心被选为执剑人时，结果与我料想的一样，从一开始的埋怨痛骂到理解，直至最后的崇敬。那种大爱精神，是人性中最柔软的部分，如果连那部分都丧失了的话，这一切的一切，究竟还有什么意义？
宇宙的始，宇宙的终，在它的面前，人类渺小几乎不存在，写到这，不禁想抬头重新审视夜空，无奈，只看到雾茫茫的黑夜，城市的光遮住了浩瀚的银河系与数不清的星星......
52、《査令十字街84号》—海莲.汉芙
被誉为“爱书人圣经”的书信集，记录了纽约女作家海莲.汉芙和伦敦马克思与科恩书店的书商弗兰克.德尔之间的书缘情缘。
我很羡慕海莲.汉芙，她是极其幸运的，因为在这个世上，想要找到一个知己，一个懂自己的人，那是件多么不容易的事。
像査令十字街84号的这家书店，简直是爱书人的天堂，里面所呈现的层层叠叠的空间，给人以无限的想象力。它举手投足之间留下的气息都让人迷恋，沉醉其中。这些书信不单单只是为了传递信息，更是精神上的交流，灵魂上的碰撞，大家谦虚的背后是无比的热忱。酒逢知己千杯少，用到这里就是“书逢知己千封少”，这一封封书信串联起来的友谊桥，牢不可破。
尽管最后海莲.汉芙到达时，这里只变成了一个“地点”了，弗兰克早已不在，但这仍是她心底最柔软，最期待，最怀念的部分......
与我而言，同海莲一样，比起新书，更爱旧书。每每翻阅旧书时，总让我有一种与千万人同读的感觉，想着有那么多人已看过这本书，已思索过这本书，就觉得欣慰不已。
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