新买了一本西交大韩鹏杰教授版本《道德经说什么》读起来很是喜欢，韩教授喜欢苏轼和陶渊明更让我有一种亲切感。现在碎片化的知识很多，还是觉得深读一本好书是学习事半功倍的方法，《道德经》也常读常新。
这本书的序章中提到了一个人张载，陕西眉县横渠镇人，“习马会”马英九唯一引用到的古代先贤的名句就是张载的四句话“为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这几句告诉我们要活成一个正气之人做到孔子说的“已所不欲勿施于人”，然后我们各自做好自己的分内之事，为民生立命，我们需要传承自己的文化，如此才能开万世之太平。多么朴素简单的道理，其中蕴含着大智慧。还提到了一个人冯从吾先生，他也是长安人，西安书院门门口的雕像就是他。他将古往今来的大学问归纳为一百零八个字，主要就是讲了三句话“做个好人，存点好心，行些好事”。一个人心正、身安、才能魂梦稳；做好事不做坏事才能天知、地鉴、鬼神钦，活的踏实。真所谓大道至简。
老子作为东周的史官国师级人物，知识渊博同时见多识广才能够写出《道德经》这样的百经之王。
第一章原文：道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
第一章译文：可以言说的便不是恒常的道，可以定义命名的，也不是恒常的名。天地之始，我们叫它“无”，万物之母，我们叫它“有”；常处于无，可以从无的角度来观察它的妙处；常处于有，可以从有的角度来观察它的边界。有和无是任何事物具备的两个方面，来源相同但名称不一，幽暗深远，叫做玄。玄而又玄，是一切奥妙的根本门径。
作为理解《道德经》的第一扇门，我觉得可以从以下几个角度来理解和思考。
第一：“无”的力量是巨大的。我们经常会看到有：有钱，有权，有房，有车……往往略了无形的东西，比如：自己的内心、精神世界、信仰……然而这些被我们容易忽略的无形的东西影响反而是巨大的，“大象无形，大声希音”。我们需要向内看自己，重视自己的精神家园建设，否则就会物质世界越发达，我们的精神家园就越花果飘零，人变得焦虑压抑甚至抑郁。
第二：任何事物都具有“有和无”两面性，需要一分为二来看待。肉体和精神世界就是无和有，从无得角度可以看事物的妙处，从有的角度看事物的边界。一个人长得高矮胖瘦，漂不漂亮是看得到的，可一个人的精神世界不是很快就可以看到的。一分为二的看待问题很重要，我们往往容易看到自己无的一面，没有别人出身好，学历高，口才好；但是却忽略了自己有的，比如健康的身体，和谐的家庭等。其实需要多看看自己有的一面，这样才能更加懂得感恩和知足，更容易获得幸福感；还有生活中很多双标的人，经常看到别人的无，无德，不守时，各种不好，却不能用同样的标准来要求自己，网上的很多喷子就是，或许这些喷子也都很有才华，但是识寡。前段时间看到很多喷子喷张京着实让人气愤。
第三：“玄”需要悟性。玄是一个高级的思维水平，不但需要看到事物有无的两面，更重要要把有去掉之后，能看到更本性的无，看到无的巨大作用，精神力量的巨大作用，也能够通过阴阳来理解事物，强大、争取有积极的作用，但退让、示弱、不争也有巨大的作用，需要用阴阳的思维来理解事物，就会进入众妙之门。
要结合工作生活中具体的事情来理解和践行尤为重要。
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