庄子的内七篇，是他的思想精华所在。
他建议，摆脱肢体，除去聪明，离开形骸，消解知识，同化于万物相通的境界。简单来说，就是做到形如稿木、心如死灰，身体如同枯了的木头，心智如同燃烧后冷掉的灰。什么意思呢？没有欲望和执着了，完全不受外物的干扰和影响，求得心灵的平静和自由。要达到这种境界，必须经过修行，一步步地放弃、排斥、超越人间的各种欲望，对生命的限制一一加以突破，到最后把生命转化到“天地与我并生，而万物与我为一”的境界。
这时候，人就能逍遥游于天地之间，与“道”合一，永恒常在。
鲲化为鹏，就是生命的转化。这是庄子一再强调的。每一个人都有向上转化提升的可能，既从身到心、到灵，一层层上升，到最后你需要的东西越少，你就越自越自由。
我们年轻的时候，总觉得需要各种条件才能快乐，年纪愈大，愈提升、转化，需要的条件愈少，到最后完全不需要任何条件，活着就感到很快乐了。《逍遥游》整篇都在告诉我们，人的身、心、灵怎样提升和转化，从而进入一种理想的状，叫做“无待”，也就是没有等待。因为有所求，必有所待。如果无所求，就能“无待”，真的无待，到处皆可逍遥。
比如旅游，不是一定要去九寨沟或者黄山，才能欣赏美景。如果用一种审美的眼光看待万物，到了任何地方都会觉得无一不美。
庄子认为，人的生命本来有各种条件的限制，但要慢慢转化突破，最后成为大鹏鸟，可以毫不费力地自由飞翔。这里“大”字是个关键，意思是敞开心胸，容纳万物。
――摘录
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