小苏是大名鼎鼎的苏秦，小苏是东周人洛阳人，他往齐边去学习，看来他是一个十分好学的人。孔子不是有言吗？“生而知之者,上也,学而知之者,次也;困而学之,又其次也.困而不学,民斯为下矣”小苏无疑是个困而学之的人。我们都是困而学之的人。这个“困”呢，对不同的人又有的不同的含义。有人出生卑微认为自己是困，这是物质和地位上的困，有人出生同样卑微，衣裳褴褛，果不腹食，却安而知天命，乐而忘贫困。却为宇宙之广袤，人生之大事而苦苦思考不得而走上求学之路。
小苏为名，为财，为利。他于鬼谷子学纵横天下之道，明了开合之霸术。用自己的三寸薄舌，再辅于利诱，让天下诸侯听命于他，不可不谓不娇贵一时，不可不谓是大丈夫也。
此诚然大丈夫耶？景春①曰：“公孙衍②、张仪③岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄④。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠⑤也，父命之⑥；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家， 必敬必戒，无违夫子⑦！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位， 行天下之大道。⑧得志，与民由之；不得志， 独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，⑨此之谓大丈夫。
小苏，纯粹是个能人而算不上大丈夫的，他像是爽文小说里面的废材男主，靠自己的一步步努力走上了执掌六国相印的地位，《史记》上记载，小苏出游数岁，大困而归。一般的困就让人难以忍受了，何况是大困呢？
想象一下吧，读者们，你本是一个贫困人家的孩子，一辈子是务农为生，但你是不甘于寻的世代的祖业，你有雄心，用壮志，有青年人的胆识和无畏，你知道东边的省份有前途。可以令人致富，那边有的美丽的创业神话。你带上了自己全部家当不愿万里的去那里。可是，老天不如人愿，你失败了，带的一身 灰和破败的心回家；就像 当时的小苏一样，《史记》里面只把他求学中的苦代换成了两个字“大困”大困，不得不感慨司马迁笔力之深厚，同时也为小苏叫冤，寥寥两个字就把他的重如万斤的悲苦化为一根轻飘飘的羽毛。
在《易经》里面的第四十七卦是困卦，本卦为异卦相番(坎下兑上)。上卦为兑，兑为阴，为泽；下卦为坎，坎为阳，为水，大泽漏水，水草鱼虾，处于穷困之境。阳处阴下，刚为柔掩，像君子才智难展，处于困乏之地。所以卦名曰困。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：’周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎。这可是他的亲人，不安慰他还打击他，不给他温暖还泼一桶冰凉冰凉的冷水在他脸上。
生活中也有很多这样的例子，我把他叫做：“哼，叫你不听我的，这下你活该倒霉”在赌桌上，若是一个人押大，他的同伴硬要他押小，那个人还是押大，结果是小。那么他的同伴肯定会摆出一副极为气恼的样子，脸部扭曲，鼻子直出气，嘴里骂骂咧咧的说：叫了你押小押小”。只有眉毛的上扬是显示出他作为一个料事如神的高人的形象。在我们决定下来不循规蹈矩的想把这个古老的坚固的围墙挖出一个洞往外逃时，这时往往会有人回来劝我们，他是懦弱者，是屈服规矩下的奴婢，但在面对我们这些破坏者时，他的脊背挺的比平时更直，语气更重，为别人着想的心更为热切，你要离开吗？你为什么要离开呢？你只有在这围墙里有吃有穿，我们的祖业就是这样的，前人就是干这个的，外面可是很危险的，外面有狼。他自己逃不出去，就成为了这围墙的拥护者。明知要腐烂，但能长时间的腐烂，可是还要有人陪的他一起，你们为什么不能一起在这个围墙里腐烂呢，你们在围墙里有吃有喝，到外面会怎样呢？外面有狼，外面的狼又大有凶，他们是吃起人来不眨眼，外面的风又大又猛，它们把人肚子里面的食物都给偷走，叫你饿的在地上打滚。
网友评论