“四书五经”是儒家思想文化的重要核心是文本,是中国古老的文化瑰宝。我个人认为它们一直被文人与传播者传诵至经,成为经典一定有它特别的意义存在。由于豆蔻年华对古文的接触,记得那时候最喜欢的就是学古文。当时深奥难懂,字义不通确实觉得苦恼,但通过老师讲解明白其中蕴意,豁然开朗,心中甚喜。“《大学》,《中庸》,《论语》,《孟子》这四本书相信你我都耳熟能详。它们属于“四书”。而“五经”是《诗经》,《尚书》,《易经》,《春秋》。它们都源远流长,蕴涵华夏先哲的智慧,对后世影响极为深远。今天就谈下《诗经》!
《诗经》 是我国第一部诗歌总集。相传由孔子编订,收录了西周初年至春秋中期的诗歌共305篇,又称《诗三百》。它分为风、雅、颂。常用的手法是赋、比、兴。其中“赋”是直陈其事,“比”是比喻,“兴”是先言他物以引起所咏之辞。“赋”“比”“兴”与“风”“雅”“颂”统称为“六义”。
风 一般是由各地的民间歌谣组成。有《关雎》《蒹葭》《桃夭》……等等。《关雎》中“窈窕淑女,君子好逑”更是被人们津津乐道,延用至今,以此抒情。现在这句话固然是对美女的一种称赞,男士对美的的人或者事物期望。但这背后能的得以别人口中对女士说出,女士得付出很多很多。如食欲的自控,作息的自律,身材的自控,生活的自立等等,这诗经里的这句更是成为女士生活的目标。“蒹葭苍苍,白露为霜”的秋末冬初的景象,描绘的栩栩如生。“桃枝夭夭,灼灼其华”桃花之艳也一直得人们口口相传。
“雅”大都描述贵族的宫廷正乐。分大雅和小雅。大雅歌颂周王室祖先,小雅突出的是关于战争和劳役的作品。大雅有《文王》,“”亹亹文王,令闻不已。陈锡哉周。”勤恳忙碌周文王,美好生誉传四方,广施洪福兴周邦。造福于民!这是祭祀时对周文王的颂诗,他礼贤下士,施行德政。后王应以为楷模榜样,吸取殷朝灭亡的教训。当代中国日益繁荣昌盛,离不开每个共产党员的愚公移山的精神劲,也离不开执政党中国共产党的仁政德政。
“颂”则是主要描述周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。
诗经传诵至今成经典得以流传。给后代子孙留下了宝贵的精神财富。读诗经误古人智慧,取齐精华,弃其糟粕。古今创新结合,造福后代子孙。
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