《悉达多》是1946年诺贝尔文学奖获得者、德国作家黑塞的一部经典著作。薄薄的一册，因其语言优美，引用译者的话：“《悉达多》完全是一部诗的，充满歌咏性，音乐性，光彩夺目的杰作。”又能引人深思，所以读起来手不释卷，如饮甘饴。
本书的宗教与哲学寓意宏大，研究者众多，上至中外名家，下至若干读者。每个人读完都会有自己的理解和感受，笔者也谈谈自己的心得，就算附庸风雅吧。
一、悉达多与贾宝玉
悉达多早年作为高贵的婆罗门，他参禅、洗礼、献祭和祈祷，但灵魂仍然悸动不安，心灵不宁，充满渴望的精神容器仍未盛满。
内心对“得道”的渴求，使他毅然弃绝双亲和故乡，走上苦修之路。步入林中，成为一名沙门。在沙门中他通过自愿受苦，战胜疼痛，饥饿，焦渴与疲惫，学会克己，学会暂时“忘我”，但最终还是回到“我”的轮回中。
于是他又放弃沙门，追随佛陀乔达摩，但佛陀的法义也无法挽留他，折服他。他不再苦修，要拜自已为师，要认识自己，他要觉醒，步入红尘，去经历罪孽，追逐肉欲和财富……
看到这里，我突然想到了贾宝玉，宝玉原是青埂峰下一块通灵的石头，只因动了凡心，向过路的神界使者一僧一道恳求携带他进入红尘，在富贵场中，温柔乡里受享几年。便由一僧一道变“石”为“玉”，携入俗界贾府，历劫19年后，“落了片白茫茫大地真干净”，最终悟道，又变回石头，回归大荒山，从哪里来，到哪里去。
在失去精神家园，荒疏思想多年后，悉达多胸中的鸣鸟尚末死去，他终于再次清醒，告别了颓废和恣意放纵的生活，重新走入林中，作了一名船夫渡人过河，正如《红楼梦》中的急流津觉迷渡口。
曾经太多的苦修，太多的知识，太多的教义，让悉达多苦苦追寻，但仍找不到“圆满”。直到他亲自经历了红尘，品尝了尘世中的一切，心中的神性终于唤醒了他。荒淫且利欲熏心的悉达多死去，出现了崭新快乐的悉达多。
同宝玉一样，只有经过红尘的洗礼，才能幡然醒悟，获得重生。
二、《悉达多》对生活的启示
在悉达多的口中，我们是“孩童般的世人”，我们过着“不由思想和理智，而是由冲动和欲望掌管的生活”。以前的悉达多蔑视这样的生活和世人。
历劫后的悉达多，感同身受，理解同情，爱戴敬重世人。因为在世人的欲望中，在盲目的忠诚，强悍和坚韧中，他看到了生命、生机，看到了坚不可摧之物。
每个人，每种物，每阵风，每片云都有他存在的价值和意义，都同样神圣。虽然世界并非圆满，但世界的每一𣊬间皆为圆满。接受自己，接受世界，一切皆有定数，我们只需顺从。就像基督知道我们是罪人，知道人性的无常、变幻，但“神爱世人如他眼中的瞳人”。
所以对于世人来说，涅槃和重生不在过去，不在未来，而在我们当下的生活中。怀抱爱，怀抱敬畏和惊叹注视自己与一切存在之物，在尘世中追寻内心的圆满。
三、《悉达多》对教育的启示
作为一名教育工作者，现在最大的困感是：一些孩子对学习没有兴趣，甚至也没有思想，整天沉溺在游戏、短视频等虚幻的世界里。既着急又不知所措。
文中的一段话打开了我的心胸，“难道你通过教育、祈祷和劝诫，能使他免于轮回？”，“人独自行过生命，蒙受玷污，承担罪过，痛饮苦酒，寻觅出路。难道有人曾被父亲或老师一路庇护？”……
每个人的道路只能自己走，每个人的苦难、得失只有自己品尝，正如悉达多学了一堆教义，只有靠自己在红尘中实践才能觉醒。
“知识可以分享，智慧无法分享”，我们要做的是等待、思考、倾听。要爱每一位孩子，不凭他将来成为什么而爱他，因为他今天和现在出现在我面前而爱他，无需用太多的言辞和教义，而是尽自己最大的能力，用举止和行为去帮助、引导他们。
合上《悉达多》，我知道阅读给我带来了一些思考和领悟，但在生活和工作中遇到具体问题时，还是会抱怨，发怒，惊慌，焦躁……不会等待、思考，缺乏智慧，“立志行善由我，行出来由不得我”。所以我也要像悉达多一样，必须走过自己的道路，经历自己要经历的事情，可能才真正的自我觉醒，达到涅槃。那么，继续修炼吧！
2024、7、5晚
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